STORIA


LA COCO: STORIA DI UNA RADIO
 

 

 

 

 

 

 

Nery López, asesora de programa        

“Hace   más  de  27  años  comencé  en la COCO, en 1976, como operadora. Desde  el primer momento  vi allí un colectivo pequeño pero muy unido, donde  todos velábamos por  la realización de  cada programa, tanto el  fonotecario como el realizador de sonidos, el locutor, el asesor…todos queríamos mucho a Guido, de quien siempre obteníamos  siempre  una respuesta satisfactoria, con abrir la puerta de su oficina, entrar y preguntarle.”

”La  programación siempre se mantuvo muy estable. Por ejemplo, la  programación musical comenzaba  con Benny Moré, después venían Vicentico Valdés, Los Cinco Latinos y todos estos programas  tenían una audiencia nacional tremenda, entonces  recibíamos cartas de la Isla de la Juventud, Cárdenas, Jagüey Grande, hasta de  Oriente. La  emisora tenía una  gran audiencia porque  en ella usted buscaba  lo que  usted  quería;  como Cantares de España,, que después pasó a tener  su nombre  actual Españolerias. Siempre  con la música tradicional de ese país.

”Lo mismo pasaba   con el tango, con la  figura de Carlos Gardel y otros grandes del tango. Los  martes se dedicaban a los cantantes del patio. El Hogar  del Tango, que dirigía Antonio García  después lo asumió el 

compañero José Miguel  Jiménez y posteriormente  María Luisa Mac Beath, quien le  dedicó muchos años a este espacio y  en esa tarea  obtuvo el premio El Gardel de Oro, otorgado  por  el Centro Cultural Argentino del Tango.

“Después del  editorial de Guido que era muy impactante, empezaba Variedades Musicales y Deportivas, espacio dedicado a  esta disciplina, en el que se hablaba sobre eventos y figuras  deportivas  nacionales y  extranjeras. Después teníamos Melodías Mexicanas un programa que  ya tiene más de 40 años. Este  espacio se dedicaba los lunes a Jorge Negrete, los martes a Pedro Infante, los miércoles a Miguel Aceves Mejías y el resto de los días estaban incluidos los demás  intérpretes del país azteca. El  intérprete  Javier Solís se incluía en un programa independiente de media hora”.

”También había  y aún se mantiene, una sección de pérdidas, de 10 minutos  que salía al aire con un pequeño tema de presentación.

”El deporte siempre  jugó  un papel muy importante  en la emisora, con un total seguimiento al mismo. Sobre  todo la pelota. En el año  1967 existían varios programas  infantiles como El Tío Lara, el espacio  era muy oído por los niños, por el carisma que tenía  para tratar a la prole a quienes  atrapaba con sus cuentos. Antes estuvo en la programación La Tía Wiche, que empezó en el año 1962 y lo interpretaba María Luisa Mac Beath.

”Por la noche se trasmitían los espacios  musicales con Marco Antonio Muñiz y  una artista invitada, además del combo Zenén Suárez. Todos  los programas musicales de la COCO se  trasmitían en  vivo y la programación se  hacía desde las 6 de la mañana hasta las 12 de la noche”. 49

NO POCOS   OYENTES  PREFIEREN LA COCO

Hace  algunos   años un   caimitense nos  recordó  que era oyente  permanente de la  COCO,  de la que oía  diariamente  el programa  “Recordando a Benny Moré”, quien siempre  fue  su  cantante  favorito y  esta  emisora le daba  la posibilidad  de escucharlo. También la emisora, a pesar de  ser una planta con  alcance capitalino, tiene  audiencia  en  Bauta,  San Antonio de los Baños y Guanajay. Muchos  aficionados de  provincia La Habana  escuchan la pelota y otros eventos deportivos  por la emisora  COCO, o bien porque  son simpatizantes del equipo Industriales  o porque les gusta el estilo de nuestros narradores y  comentaristas. Por ello resulta  interesante  los  testimonios de  algunas personas  que se han mantenido como oyentes de la COCO por  más  de  50  años.  Por  ello recogemos  estos  interesantes  testimonios.

Rohemia Ramos Guerra

“Conocí a Guido García Inclán durante un acto de ayuda a las personas  desvalidas, que se efectuó allá por el año 1948  en Marianao. Desde  aquel  momento me uní  a los oyentes de sus espacios editoriales y deportivos de la  COCO. También he  sido oyente  por  muchos  años del  espacio  dedicado  al  tango; siempre me han gustado los espacios informativos  de la COCO, por su  forma de decir las  noticias. De  la misma   manera he sido fiel oyente del  espacio Recordando al Benny, al que  diariamente escucho. Realmente en la radio prefiero la COCO”.50

Otra  persona entrevistada, Olga Rosa Álvarez Gómez, se refiere  con agrado a la programación que emite la  COCO, cuando dice:

”Yo  soy oyente  permanente de la COCO desde  que  tenía 9  años, allá por el año 1939, con el espacio detectivesco de Chan Li Po, y  también escuchaba el espacio campesino El Bohío cubano, además  he si sido asidua oyente de Melodías  Mexicanas, Hogar del Tango, Españolerías y otros que ya  no existen como Clara y  Mario y Los cinco Latinos. Me ha  gustado siempre escuchar la pelota por la COCO y  actualmente disfruto de Sabor Cubano y De  tarde en tarde.

”Diariamente  escuchaba los editoriales de Guido y  aquel  programa que se llamó Vergüenza  contra Dinero. Y  ahora me mantengo  como oyente porque  pienso que  son buenos programas y  en cuanto a los deportivos me  gusta como narran las  incidencias del juego  sus  narradores deportivos”.51

ANEXO 1

OBJETIVOS DE LA EMISORA

Entre los objetivos de la COCO en la actualidad esta:

·                                 Resaltar el papel y la acción del movimiento obrero en el ámbito del quehacer productivo, de los servicios, la historia y la defensa de la Revolución.

·                                 Coadyuvar a la movilización de los trabajadores en el empeño por la recuperación económica y el desarrollo integral de la capital y el país.

·                                 Brindar especial atención al desarrollo deportivo de la capital, el país y en el desempeño de nuestros atletas en la arena internacional.

·                                 Divulgar y fomentar las acciones que en pro del desarrollo de la cultura física y la recreación, se desarrollan en las escuelas, barrios y CVD.

·                                 Promover el desarrollo de la cultura integral de nuestro pueblo, su gusto estético, la promoción de la música latinoamericana, caribeña y de habla hispana en general.

·                                 La programación infantil ocupa también un lugar señalado en la emisora, por ser justamente los jóvenes y los niños la arcilla básica de nuestra sociedad.

·                                 Se incluyen programas dramatizados, humorísticos y de contenido relevante, dirigidos a promover la reflexión y la opinión en la audiencia.

·                                 Nuestra emisora se distingue por una sonoridad típica, con marcado acento en las raíces culturales de los cubanos.

·                                 Difunde la actividad laboral, con énfasis en el deporte, el quehacer productivo y en la prestación de los servicios básicos.

ANEXO 2

DISEÑO DE PROGRAMACIÓN ACTUAL

Mañana

5: 02-7:57    Amanecer deportivo

7:57-8:00     Cartelera

8:30-8:44     Caso cerrado

8:45-8:58     Españolerías

9:00-10:27    Primera plana

10:30-10:58  El Beny

11:00-11:28  Acción deportiva

11:30-11:57  Favoritos

11:57-12:00  Cartelera

Tarde

12:00-12:28  El Periódico del Aire

12:30-12:58  Melodías mexicanas

1:00-1:30     Noticiero Nacional de Radio

1:30-1:58     Recital

2:00-2:58     CT-radio

2:30-2:58     Tu música

3:00-3:28     Hogar del tango

3:30-4:28     Aquí y ahora

4:30-5:28     Impactos

5:30-5:44     Caso cerrado

5:45-5:57     Quién tiene la razón

5:57-6:00     Cartelera

Noche

6:00-6:20     La novela

6:20-6:28     Avisos

6:30-6:58     Cuenta con nosotros

7:00-7:58     Discoteca

8:30-10:58    Tribuna deportiva

11:00-11:50  Íntimamente

11:50-11:58  Boletín resumen

11:58-12:00  Despedida

Opciones exclusivas

SABADO

Mañana

10:30-10:58  Gente famosa

Tarde

4:30-5:57     Razones

Noche

6:00-6:20     Dramatizado

6:20-6:28     Boletín vespertino

6:30-6:58     Guitarra en mano

9:30-10:58    Fiesta en la noche

DOMINGO

Mañana

7:00-7:57     Recital

8:00-8:28     Para crear unidos (inf.)

8:30-8:58     Presencia

9:00-10:30    De esquina a esquina

10:30-10:58  Anecdotario

11:00-11:28  Con la manga al codo

Tarde

12:00-12:58  Estrellas y antorchas

1:30-5:57     Última pagina

Noche

6:00-6:57     Perfiles

7:00-9:57     Stereomúsica

10:00-11:58  Íntimamente

ANEXO 3

PERSONALIDADES QUE A TRAVÉS DE LOS AÑOS UTILIZARON LOS MICRÓFONOS DE LA COCO

Artistas o intelectuales 

José (Cheo) Belén Puig

Neno González

Ángel Vilches

Alicia Rico ( España )

Mercedes Pinto (España)

Félix B. Caignet

Oscar Luis López

Alfonso Ortiz Tirado (Méxixo)

Ernesto Lecuona

Agustín Godoy

Gonzalo Roy

Miguel Valdés

Pedro Vargas (México)

René Cabell

Abelardo Barroso

Adolfo Guzmán

Rita Montaner

Caridad Bravo Adams

Jesús Alvariño

Luis Martínez Casado

Rodrigo Prats

Jorge Negrete (México)

Eliseo Grenet

Rosita Fornés

Raúl Du-Breuil

Fortún del Sol Colorín

Adolfo Alfonso

Rigoberto Rizo

Justo Vega

Angel Valiente

Agustín Pérez Calderón

José Marichal

Jesús Orta Ruiz, El Indio Naborí

María Luisa Casas Rodríguez

Alberto Vera

Teresita Fernández

Alicia Alonso

Moraima Secada

Elena Burque

Omara Portuondo

Enrique Núñez Rodríguez

Manuel Ortega

Celina González

Ignacio Villa, Bola de Nieve

Juan Legido ( España)

Amadeo Roldán

Rogelio Dihig

Lolita Berrios

Alfredito Valdés

Luis Guardado

Adolfo Guzmán

Enrique González Mantici

Waldo Medina

Enrique de La Osa

Félix Pita Rodríguez

Arsenio Rodríguez

Barbarito Diez

Tejedor y Luis

Vicentico Valdés

Clara y Mario

Maximiliano Moré (Benny Moré)

Dámaso Pérez Prado

Germán Pinelli

DIRIGENTES O LÍDERES DE ORGANIZACIONES ESTUDIANTILES, MOVIMIENTOS POLÍTICOS YSOCIALES QUE USARON LOS MICRÓFONOS DE LA COCO

Fidel Castro Ruz

Eduardo Chibás

Juan Manuel Márquez

Luis Orlando Rodríguez

Manuel Bisbé

Jesús Menéndez

Juan Marinello

Lázaro Peña González

Salvador García Agüero

Justo Fuentes Clavel

Concepción Fernández

Pastorita Núñez

José Pardo Llada ( abandonó el país)

DEPORTISTAS

Atletismo

Rafael Fortún, Ana Fidelia Quirot, Alberto Juantorena, Anier García, Javier Sotomayor, Maritza Martén, Silvio Leonard, Miguelina Cobián, Aurelia Pentón, Daimi Perniá, Iván Pedroso, Yoelbis Quesada, Silvia Chivas, Enrique Figuerola, Hermes Ramírez, Pablo Montes, Luis Mariano Delís, Maria Caridad Colón, Osleidis Menéndez, Yipsy Moreno, Yunaika Crawford, Yumisleidis Kumba, Ioamnet Quintero.

Boxeo

Ángel Herrera, Teófilo Stevenson, Roberto Baldo, Eligio Sardinas, Douglas Rodríguez, Jorge Hernández, Maikro Tomero, Jan Bartelemi, Yuriolkis Gamboa, Guillermo Rigondeaux, Oldanier Solís, Orlando Martínez, Armando Martínez, José Gómez, Andrés Aldama, Rogelio Marcelo, Ramón Duvalon, Genovevo Griñan, Adolfo Horta, Ángel Espinosa, Julio González, Mario Kindeán, Luis Franco, Roberto Caminero Pérez, Rolando Garbey, Emilio Correa, Pablo Romero, Felix Savón, Jorge Gutiérrez, Juan Hernández Sierra, Héctor Vinent, Ariel Hernández.

Pesas

Daniel Núñez, Pablo Lara

Baloncesto

Ruperto Herrera, Miguel Calderón, Tomás Herrera, Dalia Henry, Leonor Borell, Lisett Castillo, Yuniseny Soria, Margarita Skeet.

Voleibol

Pavee Pimienta, Mireya Luis, Regla Torres, Marlenis Costa, Nancy Carrillo, Zoila Barros, Mercedes Pérez, Margarita Malleta, Joel Despaigne, Abel Sarmientos, Gilberto Herrera, Raúl Diago Regla Bell.

Lucha

Yandro Quintana, Héctor Milián, Filiberto Azcuy, Wilber Sánchez, René Montero, Roberto Monzón, Juan Luis Marén, Luis Méndez, Wilfredo Morales, Alexis Rodríguez, Mijail López.

Béisbol

Javier Méndez, Lázaro Vargas, Germán Mesa, Juan Eals, Pedro Medina, Agustín Marquetti, Armando Capiró, Enrique Díaz, Yasser Gómez, Carlos Tabares, Antonio Scull, Yoandry Urgellés, Maicel Díaz, Yadel Martí. Deinis Suárez, Frank Montié, Antonio Pacheco, Jorge Luis Valdés, Lázaro Junco, Fernando Sánchez, Wilfredo Sánchez, Julio Germán Fernández, Julio Romero, Rogelio García, Pedro Luis Lazo, Norge Luis Vera, Braudilio Vinent, Miguel Caldés, Luis Ulacia, Ariel Benavides, Victor Bejerano, Luis Ignacio González, Omar Linars, Alexander Ramos, Michel Enríquez, Carlos Yanes, Gabriel Pierre, Alejo O Reilly, Omar Ajete, José Luis Alemán, Orestes González, Rey Vicente Anglada, Rodolfo Puente, Santiago Mederos, Yulieski Gourriel, Lourdes Gourriel, Frederich Cepeda, Eriel Sánchez, Yovani Aragón, Vicyohandry Odelín, Joan Carlos Pedroso, Osmani Urrutia, Ermidelio Urrutia, Danel Castro, Eduardo Paret, Ariel Pestano, Eulogio Osorio, Ricardo Lazo, Urbano González, Ñico Jiménez, Pedro Chávez, Jorge Trigoura, Eduardo Cárdenas, Juan Castro, Alberto Martínez, Juan Manrique, Leonel Moa, Agustín Lescaille, Fausto Álvarez, Manuel Alarcón, Ciro Silvino Licea, Antonio Pacheco, Orestes Kindelán, Pedro José Rodríguez, Rolando Macias, Antonio Muñoz, Luis Giraldo Casanova, Fernando Hernández, Miguel Ángel González, Miguel Cuevas, Orestes Miñoso.

Natación

Imaday Núñez, Rodolfo Falcón, Mario González, Neisser Bent, Marcos Hernández.

Canotaje

Ledy Frank Balceiro, Ibrahim Rojas.

Clavados

José Antonio Guerra, Abel Ramírez, Erick Fomaris.

Ciclismo

Ahmed López, Pipián martínez, Aldo Arencibia, Julio César Herrera, Yoanka González.

Esgrima

Miraida García, Oscar García, Rolando Tucker, Eduardo John.

Judo

Daima Beltrán, Driulis González, Diadenis Luna, Amarilis Savón, Yordanis Arencibia, Manolo Poulot, Héctor Rodríguez, Estela Rodríguez, Legna Verdecia, Sibelis Veranes, Yurisel Laborde.

Deporte no olímpicos

Erick Hernández, Douglas Hernández, Deborah Andollo, Luis Sánchez, Niiro Rivero, Manuel Angles, José Peón, Leinier Domínguez, Lázro Bruzón, Walter Arencibia, Reinaldo Vera, Jesús Nogueiras, Silvino García, Maritza Arribas, Vivian Ramón, Oscar Daudinot.

Gimnasia

Erick López, Leyanet González, Abel Driggs, Orisel Martínez.

Tiro

Juan Miguel Rodríguez, Eglis Cruz, Margarita Tarradell, JuanCarlos Stevens, Leurys Pupo, Guillermo Alfredo Torres, Roberto Castrillo, Servando Puldón.

ANEXO 4

Biografía de Guido García Inclán                                    

Pretendemos con este  trabajo, dar  a conocer  a las actuales  y  futuras generaciones de  cubanos, y particularmente a los periodistas, la  ejemplar  trayectoria profesional, y  revolucionaria de  quien se mantuvo durante  más de 50  años  al servicio de la prensa radial y escrita, actividad en la que se  consagró siempre en defensa de los oprimidos, en el combate contra la corrupción, el crimen organizado, y luego del Primero de enero de 1959, al ejercicio de un periodismo crítico, oportuno, y en defensa de la Revolución, además de participar activamente en  la formación de nuevos valores para  la profesión, concordante  con la nueva sociedad  en construcción. Se trata del  insobornable y  destacado periodista, Guido García Inclán.

Nació, el 2 de marzo de 1905 en la Ciudad de Pinar del Río. Se inició en el mundo periodístico en la CMQ radio en la que llegó a ser subdirector del noticiero de esa emisora. Guido  actuó  consecuentemente  con las prédicas del Apóstol José Martí, a quien admiró, estudió y  siguió siempre, invariablemente  en su quehacer  diario, en su pensamiento y en  su orientación profesional. Muchos hechos, avalan en él estas  precisiones, lo cual quedará demostrado en este  trabajo.

Fue premisa fundamental en la vida del destacado periodista nacido en Pinar del Río, acercarse  a los oprimidos, a los que padecían físicamente, en una  sociedad  en la que los gobernantes negaban a este sector cualquier tipo de  ayuda. A ellos llegó Guido mediante sus secciones “Pueblo dice a  su Pueblo”, “Qué Gran Cosa  Sería”. y “En la Feria  de la Actualidad”, en el diario Pueblo y posteriormente  en “Arriba Corazones”, ambos  desde las páginas de la revista Bohemia; en su sección diaria “En la Trinchera del Deber”, que durante muchos años mantuvo en el periódico  Prensa Libre, y en sus  editoriales  del Periódico del Aire y otros órganos de prensa.

En esas páginas  el destacado periodista  reflejó la situación que padecían los desvalidos, y para ellos escribió   artículos y  otros  trabajos, que fueron  publicados en amplios  reportajes  que  explicaban la situación por la que  atravesaban los casos que a él llegaban, y  requería  la  ayuda para  los  mismos.

Cabe  destacar, que Guido García Inclán, no sólo predicó y actuó  como martiano convencido, sino que durante  más de  siete años, de lucha  incesante, a través de  diferentes órganos de  prensa e instituciones sociales, a las que  solicitó  ayuda, logró que en 1951, se alzara  al fin una  tumba  digna  para el Héroe de Dos Ríos  en el cementerio de Santa Ifigenia. Hecho que no fue reconocido por el gobierno de  entonces, ya  que a pesar del inmenso aporte de Guido  a la patriótica obra, no  estuvo  entre  los oradores invitados al acto  de  inauguración de  tan significativa restauración.

De  esta gloriosa  jornada  martiana en la que  el  insigne  periodista  consagró  todas  sus energías, consta  el  histórico testimonio contenido en la carta que le enviara  su  amigo y compañero de lucha, Juan Manuel Márquez, dada  a  conocer por el propio autor en el programa “Vergüenza Contra Dinero”, el 17 de junio de 1951, con el encabezamiento, “Ya  lograste  uno de los empeños  que más  puede enaltecer a un corazón  cubano”.

Al producirse el artero golpe militar del 10 de  marzo de 1952, Guido García  Inclán se opuso  al  zarpazo contra la constitución y  se unió a lo más puro de la  juventud cubana en la lucha  contra  la  tiranía  usurpadora . En  aquellos momentos amargos que  vivía la Patria oyó y apoyo las ideas del  entonces joven abogado Fidel Castro, quien trazaba  la única  línea  correcta a seguir contra la oprobiosa tiranía.

Guido  fue  detenido  por los sucesos del 26 de Julio de 1953, ocasión en la que  fue  maltratado, y luego de la sanción impuesta  a los moncadistas, gestionó permiso y se trasladó a la cárcel de Isla de Pinos para  entrevistarse  allí  con Fidel. Posterior  a la amnistía, en 1955, participó en los  contactos  con la emigración, junto al líder del Movimiento 26 de Julio y  Juan Manuel Márquez, oportunidad  en la que  se recaudaban fondos para la lucha  insurreccional.

Los  editoriales de Guido García Inclán  continuaron siendo incisivos para la tiranía, porque no dejaron de expresar lo que él sentía sobre la realidad que  vivía la Patria, y lo que entrañaba para Cuba un gobierno de  facto  en contra de la voluntad del pueblo. Jamás  comprometió su palabra , ni vendió  su pluma, y siempre se mantuvo  al lado de los suyos. Actitud  que le  valió en una ocasión  la respuesta del propio  Jefe de Estado Mayor del Ejército Francisco Tabernilla, quien le  dirigió a Guido una  irónica carta de  respuesta, cargada de    tirantez.

Luego del Primero de  Enero de 1959, Guido comenzó una nueva etapa  en el uso de la palabra y la pluma en defensa  de  la Revolución, sus editoriales  entonces  iban dirigidos a  fortalecer  las  ideas del proceso  cubano, a combatir  las negligencias y deficiencias, a resaltar la obra popular, y en especial, a la formación de nuevos profesionales en el medio, tarea a la que se consagró en la última etapa de su vida, hasta el día de su desaparición física, el 17 de mayo de  1983.

CARACTERIZACIÓN DE LA ÉPOCA EN LA QUE  GUIDO GARCÍA INCLÁN  COMENZÓ  A EJERCER SU LABOR PERIODÍSTICA

El  año 1932, en el que Guido García Inclán comenzó a ejercer  su labor periodística, gobernaba  el país Gerardo Machado y Morales, quien encabezó una sangrienta  tiranía que  duró ocho años, pero antes,  desde la  campaña  electoral que lo llevó al poder, matizó  a su programa de gobierno bajo   el signo de la demagógica consigna de “Regeneración Nacional, honradez e Inversiones Públicas”.

Este  gobierno estuvo  apoyado desde  sus  primeros momentos  por los  grandes  intereses  yanquis, fundamentalmente el capital financiero. No obstante, el carácter  reaccionario y antipopular de  este  régimen, se  vivieron momentos de  auge  revolucionario en el país, y un despertar de la conciencia nacional.

A los pocos  días del ascenso  al poder,  Gerardo Machado tuvo que enfrentarse a un movimiento obrero en auge que  luchaba  por sus  reivindicaciones  de clase. En tal sentido, se  hicieron más presentes las huelgas, como  la  del central  Santa  Lucía  en Gibara, en mayo de 1925; en ese mismo  mes, se  produjo la  huelga de albañiles y peones en Santiago de  Cuba y en junio, la de los  repartidores  de pan en Matanzas, por  citar  algunas.

En ese  mismo año se  fundó la Confederación Nacional Obrera  de  Cuba  y a los  tres meses de iniciada  la dictadura  machadista se fundó,  por  Carlos Baliño y Julio Antonio Mella, el prímer  partido marxista de  Cuba.

Se  caracterizó el gobierno de  Machado por  el desencadenamiento  de  un terror  sin límite y el crimen político  contra sus opositores. La  represión comenzó desde  el inicio  de  su mandato y no culminó hasta  su  derrocamiento por el pueblo  el 12 de  agosto de  1933. Miles de  personas  sucumbieron ante   el  nefasto  régimen, incluidos obreros,  campesinos, intelectuales, veteranos de la Guerra de Independencia. Ningún sector de  la  sociedad  cubana escapó  a la implacable  persecución que  impuso el régimen machadista.

Pero la dictadura  no pudo sobrevivir a la  avalancha  popular que  se le vino encima y el dictador  huyó para dar  paso a un gobierno transitorio que nada  hizo por  responder a los anhelos populares, de emprender una  profunda  revolución, que  tuviera  en cuenta los  intereses  de  los  sectores mayoritarios  de la sociedad  cubana.

El  4 de  septiembre de  1933 los  estudiantes  se unieron  a los  militares  de baja  graduación, que encabezaban un movimiento por  demandas formales dentro de las  fuerzas  armadas, y acordaron  la  toma del poder  y la  implantación de  una  pentarquía (gobierno  colegiado de  cinco personas), que  duró pocos  días, pero sirvió para  que el sector estudiantil, fundamentalmente, fortaleciera sus  posiciones.

El nuevo  gobierno  duró algo más de tres meses, con el Profesor Universitario Ramón Grau San Martín al frente  y  Antonio Guiteras Holmes como el   elemento más  radical al  servicio de los  sectores   más oprimidos y en defensa  de la  soberanía  del país. Pero  frente  al ala  genuinamente  revolucionaria  del gobierno, comenzó a  maniobrar desde los primeros momentos, en contubernio con la embajada  norteamericana, el  ex sargento convertido en coronel, Fulgencio Batista  Zaldivar, quien logró  derrocar  al  gobierno Grau-Guiteras e implantar una nueva  dictadura con el  beneplácito yanqui, en la que  se impuso el crimen político, la  alevosía, la censura y las  torturas.

Antonio Guiteras, joven antiimperialista  que luchó por la soberanía del pueblo cubano, fue  asesinado  alevosamente, en tanto  las manifestaciones  populares eran  perseguidas atrozmente, con saldos   mortales. La  ley marcial se  implantó  con un novedoso método, la ingestión  obligada  del palmacristi,  por  galones,  a quienes  se  rebelaban mediante la palabra o la pluma. Las  calles de La  Habana volvieron a  sembrarse  de cadáveres por obra  y gracia de Batista y Pedraza, este último, entonces jefe de la Policía  Nacional.

El auge del  fascismo  en Europa, hizo  que  el imperio  se esforzara  por cambiar la imagen de  algunos de sus  títeres   tropicales, y  dio nuevas instrucciones  al  ex sargento, quien hábilmente  creó mecanismos  que  dieran inicio a  una  apertura  electoral, y para  ello creó el Plan Trienal, que culminó  en fracaso; no obstante  en amplias masas populares  se fue gestando un intenso  movimiento Pro  Amnistía de los presos políticos y  también aparecieron otras  demandas  como la  creación  de  una  nueva  constitución y la celebración de elecciones  generales. Así  llegó el  año de  1940, que  dio paso a una constituyente y a un proceso electoral  en el que  alcanzó  Fulgencio Batista  un dudoso triunfo.

Luego de  cuatro años de  gobierno que no marcaron cambio alguno de beneficio social, el pueblo  dio masivo respaldo  al candidato del llamado Partido Revolucionario Cubano (Auténtico), en 1944, Ramón Grau San Martín, pero pronto las  masas  populares  eran defraudadas, porque  lejos  de ofrecer un programa de  beneficio social  y  respaldo a los  sectores más  pobres imperó la demagogia, el robo de los  fondos  públicos, la corrupción, el gangsterismo, los  asesinatos políticos, la censura  y la  división del  movimiento obrero, situación que continuó durante el gobierno de Carlos Prío  Socarrás, de  1948 a  1952.

Este  desaliento en las  masas, fue  caldo de  cultivo para  que  nuevamente  Fulgencio Batista  asaltara  el poder  por una posta  de  Columbia  y sublevara a los soldados contra  las  instituciones  establecidas. Una  nueva  tiranía se abrió paso entonces, el 10 de marzo de  1952; pero desde ese mismo día, un joven abogado, Fidel Castro Ruz, le  aseguró a Guido, que  trabajaría sin descanso hasta derrocar a Batista.

¿En qué condición  vivieron las  capas  más humildes  de  nuestro pueblo en toda  esta  etapa que  le tocó a Guido García Inclán desarrollar  su profesión de  periodista  hasta el  triunfo de la Revolución?

Hambre y explotación en campos  y ciudades, desalojos campesinos, analfabetismo, desempleo, abandono total a personas  desvalidas, insalubridad, falta de escuelas, ausencia  de  vías de  comunicaciones, y otros muchos  males sociales  que harían interminable la lista. Muchas  de esas  realidades las  reflejó Guido  en sus artículos y editoriales  escritos y hablados, que lo convirtieron por mucho tiempo en el más  consecuente defensor de los oprimidos   cubanos. 

EL HUMANISMO Y LA OPINIÓN CRÍTICA EN LA LABOR PERIÓDISTICA DE GUIDO GARCÍA INCLÁN. APORTES  AL MEDIO RADIAL

Guido García Inclán se  inició en el mundo periodístico  en el año 1932, en la antigua  emisora  CMQ, época  en la  que el país  padecía la sangrienta tiranía de Gerardo Machado. En aquel  entonces, la emisora  CMQ comenzaba una etapa de ascenso, en la que  los grandes intereses  comerciales se  habían percatado de la importancia de la Radio y de los beneficios que  representaba su utilización para  esos fines.

La  radio se  había consolidado y emergían nuevos programas musicales y noticieros, aunque  todavía  las emisoras  dependían mucho de la prensa escrita, y en sus  versiones informativas  sintetizaban  los espacios de los  principales órganos de prensa, tanto   en los programas  de la  mañana como en la tarde.

Resulta lógico que  la censura impuesta  por la tiranía  machadista alcanzaba de igual modo, tanto a la prensa escrita como  a la radio; no obstante, los  espacios que Guido  tenía  a su cargo  en la CMQ , órgano que no sostenía  vínculos directos  con el gobierno, le permitían cierto margen  de veracidad e independencia, desde el punto de vista  noticioso y, en éstos, Guido introdujo enfoques de  carácter patriótico y  libró numerosas batallas contra la tiranía machadista.

A partir de su entrada en la radio Guido  hizo una serie de aportes al periodismo en ese medio, pues anteriormente, en los  programas informativos de la mañana, se leían las noticias publicadas en la primera edición de cualquier periódico y luego, en horas de la tarde, se repetía  la información,  pero con los diarios  vespertinos.

Guido fue el primero  en crear  un periódico en la radio, con su editorial  y los diferentes géneros que introdujo, mediante la entrevista, el comentario, el reportaje. Creó, además un staff de reporteros   y  estableció un estilo de  redacción acorde con el medio, lo cual hacía más amena la programación.

Posterior a la caída de  Machado y la asunción al poder del primer gobierno  de Ramón Grau San Martín, Guido se mantuvo en la dirección del noticiero de la CMQ, espacio desde el cual hostigaba  a las  fuerzas más reaccionarias de entonces, encabezadas  por el ex sargento Fulgencio Batista, devenido en Jefe del Ejército y  al frente del poder real por encargo de la embajada  norteamericana.

Por aquella época   el destacado periodista adquirió la CMAF, ubicada en el reparto Miramar, donde  daba  salida a vibrantes editoriales que desenmascaraban   los desmanes y atrocidades del régimen militar en el poder, lo cual le valió ser clausurado en diferentes ocasiones por el  sanguinario José  Eleuterio Pedraza, entonces jefe de la policía  durante la primera dictadura de Fulgencio Batista.

En los años de la década de 1930 a 1940, Guido se inició en el periódico  Pueblo y más tarde en la  revista Bohemia, en esta última en  la sección “En la Feria de la Actualidad”, que llegó a ser una de las más hermosas páginas en defensa de los que  padecían sin alivio alguno. Prefirió utilizar las páginas  de  este popular  órgano, una publicación eminentemente literaria, pero que  modificó su edición para  convertirla  con el tiempo en otra de interés  general.

En los  años  de 1933 a  1937, Guido  trabajó  en una revista que se llamó El Mercado, y luego colaboró con un periódico llamado Hora.

En 1937 Guido se inició  en el periódico Pueblo  con  tres  secciones  diarias  que  fueron  sus  trincheras  de combate:  “Pueblo dice  a su pueblo”,   “Qué  gran cosa sería.” y “En la feria de la actualidad”. Durante largos  años estas  secciones  significaron  para su autor, tribuna de  ideas que  defendían  al pueblo, al tiempo que martillaban en las  estructuras corruptas  del  régimen imperante.

En uno de  los artículos publicados por  Guido  en su sección “En la Feria de la Actualidad”, de  fecha  10 de  julio  de 1939, decía:

“En Cuba suceden  muchas  cosas  raras ¡No hay dudas! La primera es que a entender de los mejores  economistas, incluyendo a los expertos  americanos, que nos han visitado e iniciado un proyecto jamás  publicado por la prensa ( ignoramos  la  causa), la entrada  de dinero es suficiente para  vivir en paz y  en gracia de Dios todos  los ciudadanos, y ser Cuba. —Como dice la copla, un verdadero  jardín de  flores, pero... las  filtraciones son tan inmensas, tan  espantosamente  terribles, que  ahí está el mal. Ya  es hora que nos  quitemos las  caretas y que llamemos a cada  cosa por  su nombre. Al  funcionario que roba, no se le puede  decir  ‘Funcionario’, ‘Caballero’, ni ‘Don’, ni ‘Honorable’, a ese  hay que decirle bandido, criminal, degenerado”.

En la sección  “Pueblo dice  su Pueblo” Guido resume en uno o dos párrafos, que  colocaba  casi siempre en la primera  plana  del  diario, las deficiencias  de aquella sociedad, reclama justicia para  los sectores más explotados, y clama por  medidas concretas que  pongan  fin a tantas  calamidades, vicios y corrupción.

En ese  pequeño espacio, Guido   día  a  día, sometió   a juicio  a los  gobiernos  de  turno, defendió   a los obreros, los campesinos  y  trataba  temas  tan disímiles,  como  el desarrollo del  turismo, la protección de los productos  cubanos,  el  abuso de  alquileres; arremetió  contra  el pulpo eléctrico  y  también   reconoció  el esfuerzo  de  personas  e instituciones  que  jugaban  un papel útil a la sociedad. Ejemplos  de  estas  publicaciones hay muchos, pero sólo podemos  situar  una  parte pequeña  de  ellos: por  ejemplo, el 22 de  junio de  1937 Guido decía  en esa  pequeña sección: “No es medida  económica crear comisiones para regular los artículos de  primera necesidad. Medidas  económicas  son las  de  crear  trabajo para  que el pueblo pueda pagar los precios”.

En otra  ocasión, Guido  salía  en defensa  del retiro de los portuarios  cuando  decía  el 19 de junio de 1937:

“ 80 mil obreros  portuarios aguardan con impaciencia la  aprobación por el Congreso del proyecto de  retiro marítimo. Ya  la comisión del Senado, que tiene entre sus manos tan importante  asunto, debería de haber rendido  su informe. La  poca atención a esta Ley, casi significa desprecio por parte  del legislador”.

Otro  trabajo de  Guido en la sección “Pueblo  dice  a  su Pueblo”, publicado  el 31 de  octubre  de  1947, expresaba:

“El señor Presidente sigue  empeñado en presentar como un angelito al  ministro alemán (sin él ha  dicho el doctor Grau, no hubiera sido posible realizar obra de  cultura y  de enseñanza) pero... Al bueno, al seráfico, al beatífico señor Alemán no lo  santifica  ya ni el divino Galimatías”.

La  sección “ Qué gran cosa  sería, tenía  matices  similares a “Pueblo dice  a  su Pueblo”; se  publicaba  con frecuencia diaria en el mismo periódico, ocupaba también la primera  plana y la sintetizaba  aún más. En apenas  un párrafo enfocaba  asuntos que  iban  desde  el interés personal o de  una  comunidad, hasta los  de toda  Cuba. Por  ejemplo, en el del martes 9  de  septiembre de 1941, Guido  decía :

“Qué gran cosa sería... que en vez de  repartir  semillas  que no se  sabe a  dónde  van, Agricultura impida los  desalojos  de  campesinos, cumpliendo  así  una de sus  funciones  primordiales que después de todo ¿para  qué  quieren semillas, nuestros guajiros, si  van en doliente peregrinación por los caminos  con sus  familias  pequeñas a la mano y el jolongo  al hombro?”

Otro  ejemplo se  ilustra en el “Qué  gran cosa  sería”, del  25 de  junio de  1937, cuando  escribía:

“Que el Secretario de Educación  informara  si  Aldecoa  es  un asilo, un  reformatorio o una  cárcel ; allí se  confunden  (en común montón), las niñas  asiladas  y las  viciosas   corruptas”.

También el destacado periodista se  refirió  en esta sección a temas  tan necesarios  en aquella  sociedad   como la luz  brillante  para los campesinos, la  tardanza  en los juicios, las  deficiencias  en los  trabajos de obras públicas,  sobre  la  evitación del exceso de ruidos en la  ciudad y otros  temas, y  como  visionario, ya  que  en  aquella  lejana fecha  de  1937 Guido  solicitaba  que  en Cuba  hubiera ferias  de  productos para  facilitar  su mercado internacional. En tal sentido  decía el 21  de junio de  1937:

“Cuba  debe  preparar sus ferias  como todos los países   del mundo están haciendo, para  que los demás  naciones inviertan sus  dineros  en nuestro suelo, para la exhibición de  sus productos, como  nosotros vamos a hacer en Norteamérica”.

Guido, aunque  por mucho tiempo no militó en partido alguno, solo lo hizo en el Ortodoxo, después de la muerte de  su máximo líder Eduardo Chibás, y en su pensamiento amplio y  en su  formación  social, no  admitía  discriminación alguna hacía alguien  u otra  organización política  de  izquierda. Decía  el 7 de  junio de  1937 en su sección “Qué gran cosa  sería”:

“ Si por ser demócrata o  socialista, te  llaman rojo o comunista, no discutas, ríete y  grita, Pueblo”.

En sus inicios “En la Feria de la Actualidad”, fue una edición  orientada a la crítica contra  el desgobierno que  padecía Cuba,  denunciaba  el desempleo, la  proliferación de niños, mujeres y  hombres  hambrientos y descalzos en las  calles. En esta  tribuna, Guido se convirtió en un osado comentarista que no pasaba por alto las deficiencias  y las negligencias de los  funcionarios  estatales, quienes pugnaban por enriquecerse.

De  esta forma Guido se enfrentaba  a todo  lo que  consideraba injusto y perjudicial para el pueblo y el desarrollo del país, lo cual formaba parte de  numerosos artículos publicados en la sección de  “En la Feria de la Actualidad”, un ejemplo de  estas  publicaciones  se  ilustra en la publicación del  5 de enero de 1941 en el periódico Pueblo:

“Los servicios públicos de  la República deben mantenerse firmes. Ya  hemos perdido casi todos los ingenios, la  luz que nos  alumbra no es nuestra... ¡La  tierra... casi no es nuestra! Recriminamos a quien habla de  anexión  y no sabemos levantarnos airosos  contra  quien pudiera hablar de acuerdo de  venta de  lo  nuestro... he dicho, queridos lectores de lo nuestro... que es propiedad  sagrada , defendida  para nosotros  por los libertadores, quienes  supieron morir antes  de entregarse o entregar la patria”.

El Grito de “Arriba  Corazones” lanzado por  Guido García Inclán en las  páginas de la revista  Bohemia, transformó  radicalmente los  tradicionales esquemas  que  durante  años  había sido la nota  central del periodismo de la época. Era  la respuesta necesaria y humana  para los que padecían y carecían de  todo; de los pobres que habían perdido el empleo y no podía alimentar a sus hijos; las  desesperadas, cartas de  inválidos   que no tenían sillas de  ruedas, y las de niños  impedidos  de asistir a la escuela por  falta  de  zapatos.

Mientras los políticos utilizaban en franca  demagogia, los  donativos para hacerse propaganda  y politiquear, este  defensor de los pobres perseguía  el único  objetivo de  aliviar el dolor  ajeno sin grangearse para  sí prebenda  alguna.

“Arriba  Corazones” tuvo una inmensa  acogida, cuya popularidad  cruzó las  fronteras  del país. Ejemplo de ello  fue la carta que le enviara  desde Guayaquil, Ecuador el director de la Compañía Radiodifusora  de ese país, Rafael Guerrero Valenzuela , a Miguel Ángel Quevedo, director de la revista Bohemia. La misiva  reconocía  el extraordinario aporte  que  hacía la Sección “Arriba Corazones” a la humanidad  doliente, y agregaba  en uno de sus párrafos: “...su lectura  ha  entusiasmado desde hace mucho tiempo  al personal directivo de  C.R.E., radiodifusora  guayaquileña, que desde hace muchos años viene  sirviendo a la comunidad. Su última y buena  frase, aquella en la cual Guido García Inclán termina sus  crónicas, nos  han servido para  dar nombre  y expresar  la intención de  los nuevos programas  en nuestra emisora  bajo  el título de  “Arriba Corazones”.

Guido,  al responderle  en esa ocasión al colegio ecuatoriano , les  dijo: “Nosotros  con mucho gusto  cooperamos  con la  Compañía  Radiodifusora de Ecuador y con el  diario El Universo, de Guayaquil. Cumplimos con un gran deber de cubanos y  americanos. Bohemia, como bien dice su director, es continental, y su deseo más  ferviente  es que aquellos hermanos   se  quieran  y se amen y todos practiquemos el humanismo como razón de ser de  la humanidad. Bien le decía nuestro José Martí: “Que  triste está  la mesa  cuando  falta uno de los hermanos”.

El 25 de enero de  1948, Guido escribía  en su sección “Arriba Corazones” en la revista  Bohemia :

“Niños  que quieren estudiar, gentes  que desean becas, inventores  que buscan  protección. En nuestro país a nada  de  eso se le presta  atención. El ciudadano está olvidado; navegan en un mar tormentoso, sin ayuda  oficial de  ninguna clase. Yo le  he  dicho  cien veces , lo he  hablado  más de  mil. El gobierno  debería  de  tener  un departamento de propaganda y publicidad, un departamento  con recursos  para atender  a  todo  ciudadano humilde, un servicio social de  verdad. En Palacio  las  cartas de los ciudadanos  van al cesto, y si no es  así, se  le contesta  a los desesperados diciéndoles  que  su carta  ha sido  trasladada a otro departamento o ministerio , y en él muere”.

El incansable  gladiador de la pluma y la palabra, escribió también en la revista  Finanzas y el periódico Vergüenza. En estos órganos, Guido  publicó editoriales cargados de  profundas  críticas a la política  económica del gobierno imperante. En ellos  el experimentado periodista fustigó  el robo y la malversación, los  que  catalogó de  crimen  y vil explotación al pueblo.

El 18 de marzo de 1949, publicó Guido un editorial en la revista  Finanzas, que  en síntesis expresaba :

“Se marchan de  su país y van  al exilio los que han robado o permiten el robo. Los que han callado ante  el crimen. Los que han tolerado las  bolsas negras, que es vil explotación del pueblo...”

“Por eso sí se tienen  que ir los presidentes y no regresan a su patria. Pero... por Dios, Grau no se tendría que ir, se marchará a su casa , a su hogar  fastuoso de la Quinta  Avenida... quizás le  acompañen Alemán y César Casas... para no andar citando nombres de  amigos que  con toda  seguridad lo acompañarán...

”Ellos tienen casas, fincas y  ganados, yates  y aeroplanos... ah, pero  también  los  tenían antes... (el pueblo  lo sabe) ... todos eran riquísimos cuando llegaron al poder  el primero de junio de  1944...”

En el semanario Vergüenza, Guido  publicó el 21 de  agosto de 1948 con el título “Bailan sobre un volcán”, el siguiente  editorial, cuya  síntesis damos a conocer :

“ Todos los días , ya de película , de  episodio, se desahucia una nueva  casa  que pertenece  al Estado, sea escuela, que  pertenece  al Estado, sea de  telégrafo, de  aduana , de juzgado, de  sanidad... todos los días en medio de la danza  triunfadora y de la  bella fiesta napolitana... sabemos de  hombres  que  compran nuevas  casas, nuevas  fincas, nuevos palacios, nuevos yates, lujosos  Cadilac, mientras las madres  con sus hijos  en brazos... no encuentran refugio  para  sus pequeños  mientras los atacados  por el bacilo Koch, claman por la  estreptomicina que no llega...”

A mediados de la década  de los años 50, como consecuencia de las continuas censuras y clausuras a la que estuvo  sometida la emisora  por parte de los sicarios de turno, y por ende las afectaciones económicas que de ello se derivaban, Guido García Inclán  se vio obligado  a ceder la propiedad de la COCO. No obstante a que  continuó desempeñándose como editorialista en la planta. 

Por esta etapa además emprende un nuevo proyecto informativo: El periódico televisivo Patria que se transmitía por el Canal 11.  

En el órgano televisivo Guido desarrolló otra meritoria  labor profesional bajo el lema “Ayer  en la Manigua redentora; hoy en la República”. El espacio Patria mantuvo una política definida   de  corte nacionalista,  en el que se  difundían los  intereses de  Cuba mediante  una evocación martiana. Su línea fue absolutamente independiente y  estuvo siempre  asentada  en la opinión de las masas.

Acerca  de  este espacio , Guido  expresó :

“Patria será algo nuevo, distinto, su  gran emisión informativa, a las  nueve y media de la noche, aspira  a ser la preferida del público cubano, por la  calidad del  material que ofrecemos y mientras la televisión esté  funcionando, allí estaremos nosotros brindando las  noticias del último minuto”.

En la presentación diaria  de  este programa estaba  el Himno Invasor, la  Bandera Cubana y un busto de  José Martí. A  través de este espacio, el público podía tener  la noticia en  vivo y en directo, sin subterfugios ni trucos de  cámaras, y sus  micrófonos estaban en contacto con todo el pueblo cubano.

El programa televisivo Patria mantenía  sus  entrevistas  diarias, de  carácter político, obrero, social, económico y cultural, entre otros. El espacio, decía su director: “…continuará luchando infatigablemente  para procurar alivio a los que  sufren, pan al hambriento y curación al enfermo”.

Fue  tanto el impacto de este programa televisivo para el despertar de la conciencia nacional y la lucha  cívica contra la dictadura, que fue  clausurado en vísperas de las  elecciones de  1954, por  decisión expresa  del Ministro de  Comunicaciones.

Guido García Inclán también condenó el  anexionista  proyecto del Canal Vía -Cuba, que pretendía  dividir  al país en dos  porciones, mediante una vía marítima desde la  Bahía de  Cárdenas hasta la Bahía de  Cochinos, obra  que  beneficiaría a las  compañías monopolistas norteamericanas. Guido  mantuvo  su  rechazo a  través  de sus editoriales en la prensa y en la radio, lo cual  conllevó a una protesta  general contra el diabólico plan, por parte de numerosas  personalidades  e instituciones del país.

La  labor  revolucionaria de Guido y  su lealtad hacia  el máximo líder del movimiento que  se  gestab, hizo  que  Fidel le  dedicara un ejemplar del  Manifiesto número Uno del Movimiento Revolucionario 26 de  Julio al Pueblo de  Cuba, el 8 de  agosto de  1955, con la dedicatoria  de  su puño y letra :

“Para  el entrañable amigo Guido con un abrazo de  Fidel”. En este manifiesto el líder revolucionario denunciaba las  censuras de  que eran objeto  diferentes  periódicos y otros  órganos de prensa, así como las  torturas infringidas  a periodistas, locutores y otros trabajadores de la prensa.

El  juicio certero e  incorruptible del  destacado periodista  también se  hizo sentir en el diario El Nacional, con su sección “En la Trinchera del Deber”. En esas  páginas  fustigó a la dictadura  que se afanaba en engañar  al pueblo con falsas  elecciones mientras las  cárceles se  encontraban repletas de presos políticos.

El 8 de  febrero de  1958, escribió  Guido:

“Nosotros creemos (lo decimos a fuer de  sinceros) que unas elecciones con las  cárceles llenas de hermanos, con las playas que nos rodean cuajadas de  cubanos, y con miles de jóvenes por las montañas  en rebeldía, y con los desaparecidos a la orden del día, no puede haber  elecciones limpias”.

El 12 de febrero  del mismo año decía  en su sección del diario El Nacional:

“… Por otra parte, hay una juventud a la que no podemos negar honradez, coraje y patriotismo. Martí sabía que con los viejos no se podía contar para hacer la buena  revolución, nos  referimos a los que tenían que agitar el árbol con fortaleza para  que lo podrido  viniera  al suelo de una vez”.

En diciembre de  1958, cuando la tiranía se  debatía  en sus  últimos estertores, y por ello asesinaban a mansalva, Guido  envió a  familiares y amigos  una  singular  tarjeta por el fin de  año . La  postal, completamente  en blanco, sólo  tenía  impreso  en una  esquina  un ramito de  flores  de pascuas. En el reverso, plasmó el sentir  de  todo el pueblo de  Cuba, que se  encontraba en aquel entonces en una profunda  tristeza.

“Toda  felicitación  en la actualidad , es improcedente. Esta  tarjeta  en blanco simboliza  un puente  hacia un mañana  mejor, cuando todos  nos  podamos  mirar frente  a frente, con orgullo y  felicitarnos  con alegría. Hasta  entonces.

Guido García Inclán”.

La  alegría de los cubanos  a la que se  refería  Guido, llegó  el 1ro de  enero de  1959, y a  partir de ese momento, el destacado periodista, con el mismo ardor con que se había consagrado a la denuncia y la crítica de los males  imperaban  durante  aquellos  gobiernos  corrompidos, se  entregó por entero a la defensa  de  una  revolución que iniciaba  sus pasos  por el mismo  sendero que él  había  transitado  con su  conducta personal,  la carga de humanismo, la defensa  de la soberanía y la dignidad nacional, la  atención a los desposeídos y la  reivindicación de los próceres de nuestra independencia, encabezados por José Martí.

Al  reasumir Guido García Inclán la dirección de la emisora  COCO, su actuación  se  vio respetada  por el poder  revolucionario y fue  depositada  en él  la  más absoluta  confianza  para  ejercer  su profesión.

Los  editoriales  que  ofrecía en su propia  voz, Guido García Inclán, en los diferentes espacios informativos (12:00 del día, 5:30  de  la tarde y 11:30  de la noche) , coadyuvaron a  consolidar el apoyo  popular al proceso  revolucionario y  su fe inquebrantable en los  dirigentes  de la Revolución. Muchos  recordarán  todavía  aquellos  editoriales  en apoyo a la  Ley de  Reforma Agraria; las  nacionalizaciones de  las  principales  riquezas  del país, la  agresión  por Playa Girón, la campaña de  alfabetización y el heroico batallar de  nuestros milicianos en la lucha  contra los bandidos, y muchos otros  temas  que sería  interminable mencionarlos .

Esta  tarea de  defender, divulgar y resaltar los   logros de la Revolución, las  realizó Guido desde  1959 cada  día, pero también ejerció   su labor  educadora  y  revolucionaria, con un enfoque crítico  en todos  sus  trabajos periodísticos: No perdonaba  los errores  que  dañaran los intereses del pueblo y la Revolución, donde  quiera  que  resurgieran como herencia  del  pasado oprobioso. De  esta  etapa  dijo  Jorge  Enrique Mendoza, quien  fuera por muchos  años director del  periódico Granma.

“Durante muchos  años, el único que hacía  crítica  en Cuba, al menos crítica  radial era  Guido García Inclán. Este  tipo de  crítica  era  una  línea de  trabajo y para  esto , contaba  con el apoyo de  Fidel. Su espacio  radial se  caracterizaba por  criticar  todas las  deficiencias  en una  época en que nadie lo hacía (incluso tenía una  frase que era  famosa  en La  Habana): “ Deja  que Fidel se entere... “ con la cual terminaba  sus  comentarios. Guido  criticaba  las  deficiencias, las  insuficiencias, las  cosas  mal hechas, la  chapucería, la indolencia, y  este  tipo de  crítica la desarrolló hasta su  retiro por problemas de salud”.

En esencia, Guido convirtió  el ejercicio de la crítica  dentro del Periódico del Aire, en una  poderosa arma que  contribuyó al desarrollo impetuoso de la Revolución y en ese nivel  de exigencia, siempre presente  en las  prédicas de Fidel, la preocupación constante de Guido era que la gestión administrativa debía  ser más  eficiente, fue una vertiente  que nunca descuidó el experimentado  periodista y  consagró así  en la  labor diaria el ideal de un periodismo analítico, militante y creador.

LAS CAMPAÑAS EN LA LABOR PERIODÍSTICA DE  GUIDO GARCÍA INCLÁN 

Para  un periodista  resultaba  más  fácil y  además  lucrativo en la  época pre-revolucionaria , dedicarse a la crónica  social, a proferir loas y halagos  entre los  ricachos que pagaban bien a los  cronistas  de entonces por  mostrar  sus negocios y sus insulsas  reuniones de sociedad, que  identificarse con aquellas personas que nada  tenían y podían ofrecer  a cambio de  su ayuda  generosa, por lo que   su  posición resultó una excepción para aquellos tiempos.

Ente los  muchos méritos cosechados  por Guido en defensa de los pobres, estuvo la donación al hospital infantil de La  Habana de  un  ómnibus que  recogía  a los niños enfermos junto a sus madres , además de un pulmón mecánico para  este mismo centro, así como  la  edificación de un pabellón en el sanatorio para  tuberculosos  La Esperanza, hoy  Julio Trigo. La  donación  de  una  cámara de oxígeno para el hospital de Emergencias y más de 500  sillas de ruedas  para los inválidos de  todo el país, y  otros muchos medios  que harían  interminable esta lista.

Difícil  resultaba entonces  recaudar fondos  de este tipo y había que hacerlo centavo a centavo mediante la contribución de miles de personas que aportaban lo que podían para  estas  jornadas de  beneficio social. Por tanto,  cabe  decir que la donación de un ómnibus  al hospital  infantil fue  el resultado  de una  hermosa  campaña realizada  por  Guido, a partir de  una  carta abierta que él  dirigiera desde las páginas de la revista Bohemia en junio de 1943, a todos  los ciudadanos  que  estuvieron dispuestos a ayudar  en este  humano empeño.

La  otra  campaña mencionada, relacionada   con la gestión  del pabellón para los enfermos de tuberculosis del sanatorio La Esperanza, se logró  con el aporte  de muchas personas y su total fue entregado al Consejo Nacional de Tuberculosis por el destacado periodista, el 7 de   mayo de  1948, en tanto el pulmón mecánico se hizo a un precio de  2 000 pesos y  resultó ser un importante factor de  auxilio en el tratamiento de la poliomielitis  infantil, enfermedad que en aquellos  momentos  resultaba un azote para la población infantil cubana. El aporte final entregado al  alcalde  de La Habana y al Director del Hospital Infantil de La Habana para  que prestara servicio a los  “pobres de la República”.

Desde las páginas del periódico Prensa Libre, y a través de  su sección “En la trinchera del Deber”, Guido inició la  campaña entre sus lectores con el fin de obtener  una cámara   de  oxigeno para el hospital de Emergencias. Esta  campaña causó   un enorme efecto  y los donantes enviaron sus  efectivos a Bohemia, Prensa Libre y a la  emisora  C.M.C., a nombre de Guido García Inclán. La  colecta se abrió el 8 de  marzo de 1945 , y  en menos de  un mes se alcanzó  comprar  el imprescindible  equipo   médico .

A partir de  1948, luego de la adquisición por Guido de la emisora  COCO, el destacado periodista  trasladó al Periódico del Aire, sin dejar de hacerlo en Bohemia, sus  páginas  cargadas de humanismo.

El escritor Enrique Núñez   en su sección “Planazos”. dijo en un ocasión: “El grito de más  hospitales para el interior no es nada nuevo. Allí está   en su obsesionante ritornelo un periodista  dedicado por entero a esa labor. Día a día  Guido recibe  cientos de cartas, decenas de telegramas y visitas de  individuos  que no tienen  en sus lugares de origen  el medio  quirúrgico apropiado, y día a día vemos cómo desfilan por la  COCO, individuos  del interior, con el temor  a la ciudad  retratado en los rostros y con la angustia prendida  en medio del pecho.. vienen a  plantearle a Guido el tenebroso  pesar de los hombres de   tierra adentro”.

En “Arriba Corazones”, Guido dio a conocer los casos  más  dramáticos , los  más necesitados de ayuda e incluía  los nombres  de  todas aquellas  personas que  enviaban dinero  con destino fijo o giros  para cualquier otro beneficio humano. Una de las  campañas más lindas estimuladas por Guido, fue la de entregar  gratuitamente  a cada niño pobre, nacido  el día del natalicio del Apóstol, una canastilla martiana.

 

Guido García  no  vaciló  nunca en  lanzar  su carga de verdades  contra  los  funcionarios  e instituciones  que maltrataban al pueblo, muestra de ello fueron las secciones que mantenía  diariamente  en el periódico Pueblo.

La  sección “En la Trinchera del Deber” fue creada  por Guido García Inclán en el rotativo Prensa Libre, el 14  de enero de 1945 y  constituyó desde el mismo momento de su  aparición, un arma de lucha, en el periodismo de opinión, mediante  certeras críticas a los desmanes y artimañas del  gobierno de  turno. Precisamente, en esta  sección escribió Guido el 1ro de julio de 1947.

“No hay  una asistencia social nacional de  la niñez  desvalida, que se ocupe de las infelices criaturas. Los políticos se preocupan solamente de sus partidos, de sus charlas, de sus gritos, de sus  duelos, nada más que eso... Todo es un mito y una falsedad. Hablamos de  revolución. Qué sarcasmo. Qué  falta de escrúpulos... El verdadero  revolucionario es el  que  marcha  a la vanguardia del progreso. Ser revolucionario es ver, conocer y  sentir  las necesidades de  nuestra Patria”.

Guido fustigó siempre  la demagogia y el engaño al pueblo, y  en  ese sentido tuvo siempre su pluma y su palabra lista  para emplearla en el momento preciso, en muchos casos  antes  de que se consumaran los hechos. Así lo demuestra la  respuesta que dio al presidente electo, Carlos Prio Socarrás, antes de tomar  posesión del  cargo, el 26 de junio de  1948, a través de su sesión en Prensa Libre, “En la Trinchera del Deber”.En es ocasión dijo:

“El Presidente electo de la República, doctor Carlos Prío  Socarrás ha  declarado que  pedirá al  Congreso  la aprobación de una ley que  establezca  la pena  de presidio  para los especuladores. El que especula  a costa del hombre del pueblo es un ladrón vulgar y en sitio  especificado  en todos  los códigos  está en la cárcel”.

“Bien sabe Carlos, pues no es  nuevo en  esta  jugada, quiénes son los que se  han  cansado de  robar en Cuba, amparados  en sus cargos. Bien sabe Carlos que muchos de él, que ayer no tenían un peseta, hoy  se pasean insolentemente  en clippers  y  yates particulares. Esos son los que  tienen que ser  internados  sin más  miramientos  en los salones  circulares de la cárcel Modelo de la Isla de las Cotorras. Él podrá contestar mejor que nosotros eso de una petición de ley  para  los  especuladores. Nos parece un  poco  simple  en este país  divino, de la  siguaraya, donde  todos  nos  conocemos bien”.

LA SOLIDARIDAD MILITANTE DE  GUIDO GARCÍA INCLÁN

Apenas  dos meses después de  iniciado el Periódico del Aire, fue clausurada  la emisora  Mil Diez, órgano del Partido Socialista  Popular, que representaba  a un amplio sector de las  capas  más humildes de la sociedad  cubana de entonces. Pero  para   el gobierno de turno las  verdades que  en ella  se decían resultaban demasiado ante la postura corrupta  y criminal que  emanaba  del grupo en el poder. Entonces silenciarla fue la decisión arbitraria que   desvergonzadamente  primó.

La Mil Diez, la emisora del pueblo como se le conocía, que desde el 1ro de abril   de 1943  transmitía al servicio de los  más genuinos intereses de los trabajadores y las capas más humildes de la población, fue  dramáticamente  asaltada y clausurada. Ante el cierre de la Mil Diez, Guido  le dio entrada  a todos aquellos que habiendo trabajado  en esa emisora  eran lanzados a la calle sin posibilidad alguna de conseguir empleo en otras emisoras: fueron los casos de Ibrahim Urbino, Manolo Ortega, Oscar Luis López y otros  y revolucionarios del Partido Socialista Popular que tenían espacios en la Mil Diez como Salvador García Agüero, Lázaro Peña, Juan Marinello y otros, encontraron en el Periódico del Aire la oportunidad para continuar defendiendo la causa de los explotados.

He aquí el testimonio de Guido al respecto :

“...Cuando clausuraron la Mil Diez, yo estaba abierto, y entonces yo les dije a esos compañeros, que no tenían  que apresurarse por nada, que entraran en la COCO, como si fuera la Mil Diez, como si fuera la casa de ellos, y que allí podían  tener los mismos espacios que poseían en la Mil Diez, y hablar cuanto quisieran, y efectivamente, Juan Marinello, que era entrañable, el mismo Lázaro Peña, Manolo Ortega, que se  encontraba también en la Mil Diez, vinieron con nosotros...”

Al mes siguiente del cierre de la emisora  Mil Diez, se  produjeron las  elecciones  presidenciales en las que  fue elegido Carlos  Prío Socarrarás, a cuya  toma de posesión no fue invitado el Periódico del Aire. La  ocasión servía para que su director le enviara una carta   al  nuevo Presidente, cuyo texto decía:

Señor   Carlos  Prío Socarrás

Honorable  Señor Presidente

Palacio Presidencial

El Periódico del Aire  lo saluda, deseándole que  nuestra Patria  pueda  resurgir . Muchos  fuimos impedidos de llegar  con sus micrófonos  hasta  el Palacio, que  es  casa  pagada por todos. Por coartar la libre expresión de la palabra, protestamos ante usted del hecho tan insólito”.

EL PENSAMIENTO MARTIANO DE  GUIDO GARCÍA  EN SU LABOR PERIODÍSTICA

Guido García Inclán fue un periodista martiano, estudioso de sus prédicas, de  su pensamiento, y consecuente con él a la hora de actuar. No le  resultó nada  fácil en aquella sociedad que le toco vivir una gran parte de su vida, dedicarse por entero desde su profesión a esta línea de actuación mientras  muchos lucraban mediante el  uso de la demagogia , el alquiler de sus plumas o la entrega en jugosos negocios.

¿Cómo entonces pudo  este  profesional del periodismo, procedente de la clase media, humanista  y patriota, encauzar sus ideas a  través de una conducta limpia y siempre  al lado  de las capas más humildes?

“Con los pobres de la tierra  quiero yo mi suerte echar”, dijo José Martí mucho antes de que Guido naciera, pero ese fue el pensamiento conductor del  Maestro, que tanto prendió en el noble periodista. Su premisa de  ayudar al prójimo  por encima de  todo le  acompañaría toda  su vida, como cristiano sincero que también siempre fue, y para ello puso la profesión periodística al servicio de esta loable misión.

LA  CAMPAÑA  POR UNA TUMBA DIGNA DE JOSÉ MARTÍ   

Una  de las  jornadas  más  brillantes y patrióticas encabezadas hasta  entonces  en Cuba en  reconocimiento   al Héroe  de  Dos Ríos  fue la campaña  que  iniciara  Guido García  Inclán   Con el objetivo  de  construir una  tumba  digna  del quehacer  revolucionario del  primero de los  cubanos, y para ello respondió la carta que le enviara el  reportero  Reynaldo  Heredia  Márquez , quien a su  regreso de Santiago de Cuba  a donde asistió  a una  convención periodística, le  explicada  sobre el deplorable estado en que se encontraba  el  mausoleo que guardaba los restos de Martí.

Fiel a su espíritu martiano, Guido contestó el  30 de  junio de  1944, desde  su sección “En la Feria de la Actualidad”, en la  revista Bohemia, la carta recibida  del Presidente del Club Rotario de Santiago de Cuba, doctor Ángel Santos  Bosch, quien le pedía al  destacado periodista que iniciara una  campaña para que Martí pudiera contar con una tumba  digna de  su accionar.

Esa institución santiaguera fue la primera que  respondió  a la hermosa jornada para  construir la tumba  de  José  Martí. Ellos  aportaron bonos por valor de  20 centavos  cada uno, y fue  el 18 de junio de 1944 cuando se creó el  Patronato Pro una  Tumba Digna para José  Martí, institución que  comenzó a vender bonos  entre  personas de  pobre procedencia.

La  tareas resultaban  difíciles, pues no se contaba  con el apoyo de  los gobernantes de turno y los que aspiraban a hacerlo tampoco hacían nada por ella. Diariamente, Guido recibía diferentes  donaciones, que incrementaban  paulatinamente la  recaudación, pero eran las personas pobres las que aportaban más y por consiguiente no eran altas las  cifras adquiridas. Entonces Guido  decidió escribir  una carta abierta, titulada “Carta  Abierta  a los pobres y los ricos de mi país”, en la que expresaba en una de sus partes: “Necesitamos  que todos: pobres o ricos, a la medida de sus posibilidades, hagan un esfuerzo  y  contribuyan de manera  decidida, franca, abiertamente  a la  colecta que  ya  ha comenzado para  que nuestro  José  Martí pueda tener en el cementerio de  Santiago de Cuba , donde se conservan sus restos, una  tumba digna”.

También el destacado  periodista hacía  un llamado en esta  carta a los ministros, senadores y representantes  para  que cooperaran y no  con palabras, sino  con hechos a esta hermosa  campaña.

La  iniciativa  patriótica  y martiana de Guido tuvo  sus  detractores  desde los  inicios  de la  campaña, y por ello fue  acusado  de  lanzar una idea contraproducente , irrealizable, lo cual no melló el  empeño del  gran luchador por el noble proyecto. Continuó adelante, a través de las páginas de Bohemia, Prensa Libre, que  publicaban en sus  páginas el quehacer de la campaña y los llamamientos a la población para que contribuyeran.

La demagogia que inspiraban  a los  representantes del gobierno de turno era notoria  por aquella  época, y llegaba  hasta  el propio Ministro de  Educación, quien  al visitar  la  tumba de Martí en el cementerio de Santa Ifigenia y observar  el estado en el cual se encontraba, declaró a  bombo  y platillo que  “daría a Martí la  tumba que se merecía”, pero nada  hicieron  al respecto.

El 4 de febrero de  1945, Guido publicó en Bohemia una carta abierta al Congreso  de la República, donde  suplicaba  a  dicho órgano legislativo, la aprobación de una ley, a la mayor  brevedad posible, que  concediera un crédito de 100 mil pesos para la tumba de Martí. A  esta  carta  respondió el senador de la República por Las Villas, doctor Elio Fileno de Cárdenas, quien de inmediato  recogió la petición de Guido y presentó en el Senado un proyecto de Ley que  concediera los 100 mil pesos para  el mausoleo de Martí.

Este proyecto de ley fue  aprobado por el Congreso  de la  República y el 19 de  marzo de  1946, Guido recibió de manos del Ministro de  Hacienda un cheque  por  100 mil pesos, lo cual significó una importante e inmensa  satisfacción para  el  incansable  periodista.

El efectivo concedido por el gobierno  sería dedicado íntegramente  para  construir la obra  , en tanto los 3 mil pesos recogidos con  el sacrificio de muchos  donantes , serviría de premio al  autor de la mejor obra del  concurso  Interamericano que se  convocó  expresamente  para   erigir  el mausoleo.

Definitivamente  el túmulo del apóstol de la independencia  de   Cuba fue inaugurado el 30 de junio de  1951 por el presidente de la República  mediante  tres  ampulosos  discursos, en cuyos oradores no se incluyó   a Guido García  Inclán por decisión del  gobierno.

Como a muchas personas les extrañó  que en  la  inauguración de la tumba de José   Martí  no estuviera  quien fue su principal  promotor, el diario Prensa Libre respondió: “A muchas personas les ha sorprendido  el hecho de que no  haya  sido invitado para  hablar en dicho acto, el  creador de la idea de la tumba  digna de Martí, y periodista Guido García Inclán, quien, además, ha  movilizado a través de los micrófonos de su diario aéreo, y de las páginas de numerosas publicaciones como Prensa Libre, todas  las  voluntades que han sido necesarias  para  llevar  a cabo una  de las obras  más patrióticas y, por tanto más  digna de  encomio que  se  han  realizado  en Cuba  en los últimos  años. ¿Por qué también Guido?, es la pregunta que se hacen los que han seguido  desde  el principio los  esfuerzos que ha hecho  Guido García  Inclán para  que nuestro José Martí tenga , como ya tiene, una  tumba digna de su  grandeza y de su gloria”.

Guido actuaba con la modestia que siempre lo caracterizó y se limitó a responder que no  fue  consultado ni por el Comité  Organizador, ni por  Palacio para  la realización del  programa oficial.

No obstante Guido recibió innumerables  muestras de  reconocimiento por el loable esfuerzo que hizo posible la  patriótica obra, entre ellos, la del  destacado luchador de la ortodoxia , Juan Manuel Márquez, quien le escribió  una hermosa  carta,  a la que damos lectura en esta  obra íntegramente, por lo que en ella  encierra  el  valor, la entereza en  el  supremo empeño dedicado  a un  noble propósito., y que fuera leida  por  él en uno de  los editoriales del  espacio “Vergüenza Contra Dinero”, que  radiaba  diariamente en la emisora  COCO.

 

La misiva  Juan Manuel  la tituló Carta abierta a Guido García Inclán publicada en  ocasión del Día de los Padres, el   17 de junio de 1951, la  cual fue reflejada  en la primera parte de  esta  obra, pero resulta necesario referirse nuevamente  a ella, por  cuanto  la misiva  recoge la esencia de  toda  una  campaña,  comenzada en solitario, por parte de  Guido, con derroche  de la entereza  y  pasión que lo caracterizaba, y que  fue uniendo  voluntades, a  pesar  de la indiferencia  de los gobernantes de  entonces, para  la consecución del objetivo.

 

Sólo  Juan Manuel Márquez, quien conocía  bien a Guido y  sabía de  la  pureza de su  pensamiento y  su profundo arraigo martiano, podía  interpretar  cabalmente ese  anhelo impetuoso y  sublime de  resolver  una  tumba  digna para  José Martí.         

Cuando Juan Manuel le dice que “…parecías un niño febril y atormentado buscando una  tumba para un padre pobre…”, cala en lo más  hondo del pensamiento de  Guido, donde  echa  raíces el ideario martiano que lo  funde en esa  frase  célebre del Apóstol: “Con los pobres de  la tierra, quiero yo mi suerte echar…”

LA LÍNEA DE PENSAMIENTO MANTENIDA POR GUIDO GARCÍA INCLÁN DURANTE  SU LABOR PERIODÍSTICA

El  periodismo de  Guido García  Inclán  mantuvo  una línea de pensamiento uniforme desde el punto de vista crítico y protagónico. No se alió  nunca  a intereses mezquinos, ni se  alquiló, ni estuvo al servicio  de intereses mercantiles. Al contrario  fustigó  incesantemente la corrupción, la politiquería, la entrega  a intereses  extranjeros, el enriquecimiento, y lejos  de unirse  a las  clases  adineradas, estuvo  al servicio de los pobres y más  necesitados.

Desde el comienzo se  enfrentó  a la tiranía  machadista, mediante trabajos  periodísticos de profundo contenido patriótico, y de denuncia  constante contra los atropellos y  arbitrariedades del régimen imperante, cuando   trabaja  en la emisora  CMQ.

Esa línea  la continuó luego de la caída  de Machado, en esa misma emisora  y en el periódico Pueblo. No le interesó nunca  a Guido  trabajar  la crónica  roja , ni  aquella  que  ensalzaba  a la burguesía, que  además  era  bien pagada  por los  comerciantes, industriales y  demás  representantes  de las  capas  adineradas.

Guido se enfrentó a los  intereses  más oscuros que siguieron al machadato,  y  su pluma  y su  palabra  no se detuvieron  ante  los desmanes de  Batista, Mendieta,  Pedraza y demás personeros de la reacción y el imperialismo.

GUIDO GARCÍA INCLÁN  RINDIÓ  HOMENAJE  A JOSÉ  MARTÍ  CON LA ADQUISICIÓN DE LA EMISORA  COCO

Precisamente el 28 de  enero de 1948, al cumplirse el aniversario  95  del  natalicio  de José Martí. Guido fundó el Periódico del Aire, y lo  denominó: “Una Institución de  Periodistas  al servicio del  pueblo cubano. La  planta la  adquirió de manos de la  Compañía Radio Difusora  COCO, propiedad de Julio César González Rebull, quien además  lo era del  periódico El  Crisol que estaba en los  bajos de la emisora. En esa ocasión expresó:

“Luchábamos incesantemente, desde hace tiempo, por tener un órgano de opinión nuestro, que fuera verdaderamente  tribuna libre, que fuera baluarte defensor de la ciudadanía. Decía Martí que el periódico tiene que ser  guardador de la casa propia. Pretendemos ocupar esa posición en guardia y defensa de esta gran casa que es la Patria”.

EL PROTAGONISMO DE GUIDO GARCÍA INCLÁN A TRAVÉS DEL PERIÓDICO DEL AIRE, SU POSICIÓN VERTICAL

Por  aquella  época ya  Guido  había  roto con el autenticismo y  libraba una tesonera   batalla para obtener una tumba  digna para el Apóstol José Martí en el cementerio de Santa Ifigenia.

Guido García Inclán dio  un carácter eminentemente periodístico a la nueva  COCO, al crear  “El Periódico del Aire”, del cual  fue  su director  afirmó: “...los noticieros  radiales  pertenecen al pasado y aunaré mis  esfuerzos para hacer de esta  planta  un vibrante y moderno órgano periodístico del éter”. También  se refirió  a  la  eliminación  de los  anuncios,  ya que estos  debían  surgir como  el  hit en la pelota.        

El Periódico del Aire era dirigido personalmente por Guido, y según su criterio le daba curso a las  noticias de la forma que él lo estimaba conveniente, peculiaridad que hacía que no tuviera hora de cierre, y aunque estuviera en el aire cualquier programa por importante que fuera, se interrumpía para ofrecer los pormenores de los acontecimientos de más  relevancia. Respecto a esta  novedad, decía Guido:

“...Cada vez que ocurre  un caso sensacional, nuestro transporte, con nuestro exclusivo narrador Raúl Delgado, se lanza al medio de la calle: cuando él logra la captación de la noticia o de los protagonismos o testigos, se avisa por medio de su teléfono instalado y conectado en la planta de ultracorta. Ya listo damos la orden al control para lanzar al aire la transición y comienza Delgado  a realizar su entrevista, la descripción de lo que ve, pero desde el mismo lugar del hecho. Es difícil calcular —continúa Guido—  cuántas noticias ofrecemos diariamente, pero si es importante, la ofrecemos rompiendo el programa, cualquiera que sea. Esa es nuestra misión e inmediatamente enviamos nuestro transporte móvil, si es posible , al lugar de los hechos”.

Por aquella época el Periódico del Aire contaba con una plantilla muy reducida de periodistas, pero poseía una vasta red de informantes o corresponsalías diseminados por toda la ciudad, y para  el funcionamiento  del sistema noticioso se estructuraron tres turnos de  trabajo, de seis de la mañana a 12:00 del día, el primero; de  12:00 a 6:00 de la tarde, el segundo; y el último que se extendía hasta las 12:00 de la noche.

La programación de la emisora estaba  integrada entonces por espacios musicales , deportivos y un boletín de noticias  cada media hora, en tanto aquellas informaciones más importantes, se repetían.

Al respecto  el propio Guido señalaba:

“...Cada día tratamos de hacer una transmisión humana, diariamente, en los que recibimos alrededor de 80 a 100 cartas, la mayoría de ellas son peticiones... enfermos que quieren ingresar en los sanatorios, medicinas, carros de ruedas, muletas. Aprovechamos el transporte para llevar a los hogares cubanos el dolor de esos cuadros tristes de nuestra existencia y lograr un poco de alivio para cada cual. Hacemos el bien, pues como decía Martí, nuestro guía en el Periódico del Aire, un periódico debe ser generosidad y no azote”.                                  

En relación con esta etapa el  escritor Oscar Luis López expresó:

 “La entrada de Guido García Inclán  es como decir una transfusión que se le hace a la COCO, y a partir de ese momento, como caso interesante, nombre que ya tiene  Guido, por su prestigio, por  su trabajo, ya se empieza a hablar de la COCO de Guido García Inclán... tenemos que apuntarle que esta  segunda etapa     floreciente, de un impacto extraordinario, dentro del proceso  revolucionario , le cabe  a él ser el propulsor  de toda esa trayectoria...”

Pudiera  hacerse  una  interminable relación  de personas  con  testimonio del quehacer  periodístico y martiano de  Guido García Inclán, pero en aras de la síntesis, recogemos  una parte de ellos.

La  destacada revolucionaria y mensajera  del Ejército Rebelde, Pastorita Núñez, se  refiere a la dimensión patriótica de Guido, y su labor  martiana, difundida a través de su emisora.

Pastorita  destaca en Guido sus  excepcionales  condiciones de periodista  revolucionario quien luchó no solo contra las  tiranías  de  Machado  y Batista, sino también contra las  fechorías y la corrupción  de los gobiernos  auténticos.

También destaca  Pastorita la labor  realizada  por Guido en la lucha clandestina, al interesarse por presos políticos,  ayudar a obtener  asilo a revolucionarios perseguidos, o escondía en su despacho de  la  COCO propaganda del  Movimiento  26 de Julio

Otro  compañero que lo conoció  desde la década  de los años  40, Evelio Sánchez  Pérez, resalta el poder  de iniciativa  creadora  de  Guido García Inclán para llevar las  noticias  al pueblo, y  describe cómo él resolvía  aquello, mediante  un  cubo, una  sirena, un himno y la localización de los micrófonos de la emisora  COCO en lugares  clave que  garantizaran la inmediatez y la veracidad de las informaciones  que se  transmitían.

Como periodista, el director  de El Periódico del Aire se comunicaba con el insobornable líder de la Ortodoxia, con el fin de emitir entrevistas y artículos sobre  la corriente  que Chibás  representaba para   amplias capas de la población. Si bien al principio, Guido no tomaba participación en las actividades  y mítines que  efectuaba la ortodoxia, sí   hizo suya la misión de ser portavoz de la organización política, pues recogía las palpitaciones e inquietudes que surgían dentro del movimiento.

La campaña popular contra las onerosas  tarifas eléctricas sirvió de pretexto para detener a Eduardo  Chibás y condenarlo a seis meses  de privación de libertad contra esta    arbitraria medida, tanto los ortodoxos como otros importantes sectores populares, desataron una oleada  de protestas que, como era de  esperarse, recibieron pleno  respaldo en las ondas  radiales de la COCO, animadas por Guido García Inclán,.

En tal sentido, El Periódico del Aire transmitió todos los actos en los que el pueblo, solidarizándose con Chibás, pedía su excarcelación, al mismo tiempo que denunciaba los atropellos de la anticubana  Compañía  de Electricidad.                                                    

LA  POSICIÓN VERTICAL DE GUIDO GARCÍA INCLÁN

Desde  el comienzo del Periódico del Aire, el propio 28 de enero de 1948, Guido identificó  los espacios informativos de la emisora con los sectores del pueblo que en mayor medida  sufrían  los embates del capitalinos, y ello condujo  a que estos espacios se hicieran de una vastísima  audiencia en  una población que ha sabido hacer derroches de heroísmo, pero que también comienza a sentir la frustración de la  guerra   de   independencia, escamoteada por el imperialismo, y también de una revolución que en la década de los años 30 se había  desmoronado como consecuencia  de la entrega vergonzosa  de nuestra  identidad nacional a los intereses foráneos.

Junto a las  campañas  de carácter humano, Guido García Inclán lanzó sus cargas de verdades contra los desmanes de los gobiernos de turno, y sus editoriales sirvieron de vehículo para denunciar los males vigentes  entonces y para  defender la dignidad  nacional ultrajada.

POSTURA  ASUMIDA  ANTE EL ZARPAZO DEL 10 DE MARZO

Cuando irrumpen en el escenario cubano las fuerzas más oscuras de la nación, con Fulgencio Batista al frente, quedaba  claro  para Guido  y demás revolucionarios de la ortodoxia, que no habría otro  camino que el combate  sin  tregua por todos los medios posibles. El régimen  que usurpaba  todos los poderes a  la sombra y amparo del gobierno de  Estados Unidos no toleraría la más mínima libertad de expresión, mientras la camarilla ambiciosa que se adueñaba del país, asesinaría a mansalva y se enriquecería sin importarle un bledo las necesidades  del pueblo.

Sabía  Guido y los demás luchadores al servicio de los sectores humildes , que la batalla frente  a la nueva  dictadura de Fulgencio Batista sería extremadamente dura, llena de peligros, muy superior  en el enfrentamiento a los combates librados frente al desmoralizante  gobierno de Carlos Prío. Estaba  claro que la tiranía  superaría en mucho la mordaza a la prensa con sus hirientes clausuras, el atropello  público, el encarcelamiento y la amenaza de muerte.

Por suerte para el país, luego de la muerte del líder  del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo), la juventud  de esa organización política tomó las riendas  tácticas y estratégicas ante la incapacidad de los sustitutos de Chibás, y al frente  de la nueva generación se destacaba  desde  antes  del 10 de marzo, un joven decidido, valiente y de palabra certera y firme que  encabezaría la generación del centenario de nuestro Héroe Nacional José Martí en los combates por la liberación definitiva  de  Cuba, Fidel Castro Ruz.

Ante los  acontecimientos del 10 de marzo, Guido se  mantuvo firme, junto al joven Fidel Castro. Ellos  se negaron a correr tras  las promesas de Prío, y otros políticos, de entregar armas que no llegaron pero  que  en  reiteradas ocasiones ofrecieron. Fiel a sus principios Guido se mantuvo  en su emisora a pesar de las  frecuentes  clausuras y amenazas, junto a los  suyos. En tanto  sus  editoriales  continuaban  siendo implacables contra los males  que engendraba  la  tiranía  de  Batista.

El día en que se produjo  el ataque  al cuartel Moncada  en Santiago de Cuba, Guido se  dirigió a su emisora  en horas de la mañana, y se encontró que estaba tomada  por militares del régimen quienes  se dirigieron a él preguntándoles quién era y él le responde  que era el director de la  planta y les  dijo su nombre, por lo que sin más respuestas recibió una  andanada de patadas  y fue  conducido en una perseguidora a la Cuarta Estación de Policía, ubicada  entonces en la calle Dragones, pero  como la  emisora   COCO  permanecía  en el aire, desde ella  se  emitieron  reiterados  boletines  en los que se decía  que Guido  había sido detenido y no se sabía de  su paradero, lo que  provocó la presencia  del Ministro de Gobernación Manuel Hermida, quien  conocía  a Guido  y  le  agradecía  determinados  favores, en el orden personal,  ordenó que lo  liberaran.

Luego del asalto a los cuarteles  Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, Guido García Inclán  se propuso cooperar en un movimiento que  con la venta de estatuillas del Apóstol, recaudaba  fondos para la causa revolucionaria.

Las estatuillas las hacía  un gran amigo de Guido  de apellido Fidalgo  y desde la  COCO, su Director promovió y vendió muchas de ellas, una parte de las cuales fueron adquiridas por los estudiantes a través de la  FEU.                 

Como consecuencia, la policía batistiana asaltó el estudio del citado escultor  y destruyó gran parte de estas  obras, lo que resalta  el carácter bandálico de  los esbirros asaltantes, quienes no respetaron siquiera la figura de José Martí.

El día 13 de marzo  de 1953 fueron clausurados  por cinco días los espacios informativos de “El Periódico del Aire”, de la  COCO, ocasión en la que se argumentaba que las emisiones de este diario correspondiente a los últimos días, su director, a través de editoriales y noticias, se había pronunciado en forma irrespetuosa y perturbadora sobre las instituciones  nacionales.

De inmediato, Guido manifestó su inconformidad ante esta nueva injusticia, haciéndola pública mediante un articulo aparecido en la revista Bohemia, donde fijaba su posición ante las circunstancias que vivía el país, en el cual expresaba lo siguiente :

“Yo no necesito jurar que jamás he tenido  palabras hirientes para nadie del régimen, sé escribir y sé hablar, sé , además, comportarme como un hombre”.

“Si nosotros queremos la vida, señor Batista, es porque  queremos a Cuba, pero si Cuba —como la concibió Martí— no puede  subsistir por el egoísmo, la ambición o el indecoro de sus hijos...no nos importa la vida. Sabe de sobra cómo pensamos, cómo hemos pensado, cómo actuamos y cómo actuaremos siempre. Estamos —definitivamente— en el campo contrario”.

“Nuestro  sentimiento, nuestro pensamiento y nuestro patriotismo no lo puede quemar el fuego del miedo; sólo lo podría  tronchar el plomo del odio”.

“Consta: no queremos sangre para Cuba  pero para llegar a esa tan deseada normalidad, creemos que no se pueden estar dando esos traspiés de enajenados de poder. La República —no lo olviden los encaramados— no puede ser patrimonio de unos cuantos ni  finca particular de un grupo de privilegiados”.

…lo nuestro no vale la pena (aquí Guido se  refiere a la COCO). Además, le sabríamos entregar con arrogancia —a manos llenas—, si con ello lográramos el bien permanente de la patria. Ni ambicionamos nada, ni nos duelen prendas. Si el amo puede decir lo mismo que alce su voz”.                                                  

La incesante prédica de Fidel, quien ya encabezaba a la generación del centenario en la lucha decidida  contra la tiranía batistiana, prendió  para siempre en Guido, convencido de que   la acción armada era el único camino para liberar a Cuba. Aquella inmediata  identificación del director de la COCO con el líder  de la Revolución, radicalizó el pensamiento político del  destacado periodista, quien en lo adelante  trabajó como un combatiente más a favor de la causa liberadora.

Los micrófonos de la  COCO fueron puestos al servicio de las nuevas ideas, por lo que fueron  clausurados incesantemente por decir la verdad. Sin embargo, Guido  pudo resistir por más de dos años los embates de la tiranía contra su emisora, pero la situación económica y el acoso  al que incesantemente era sometida  la emisora por el régimen imperante  hacia insostenible su permanencia en la planta  y se vio precisado a  abandonar temporalmente los queridos instrumentos de la emisora  que día a día  daba al pueblo una información veraz e insobornable.

Al hacer publica su  retirada  de “El Periódico del Aire”,Guido expresó lo siguiente:                                                

“Dijimos en nuestra última página editorial de “El Periódico del Aire”, que no era nuestra intención marcharnos al reposo, continuaremos luchando desde cualquier  tribuna y desde todas las tribunas, con nuestra pluma fuera de  vaina, como la pedía  Máximo Gómez”. 

La separación temporal de Guido García Inclán de su querido Periódico del Aire, sirvió para  profundizar  en su pensamiento revolucionario y coordinar acciones junto  a Fidel y los moncadistas, así  cooperó con la  campaña pro-amnistía a favor de los encarcelados por los sucesos de los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, y por tal motivo visitó en varias ocasiones la cárcel de Isla de Pinos, con el objetivo de proporcionar libros a los revolucionarios presos.

Cuando en 1955 Batista, presionado por la voluntad popular, se vio obligado a declarar la amnistía de los moncadistas, Guido estuvo  entre los que lo   recibieron a los  héroes y gestó  junto a Fidel el Movimiento 26 de Julio. Sobre esa etapa el director del Periódico del Aire diría :

“Muchos fueron los intercambios de impresiones que sostuvimos, no sólo a manera de consultas  recíprocas. Muchos de ideas contrarias a las de Fidel, en más de una ocasión me preguntaron por qué lo seguía. A todos ellos les respondía siempre: porque Fidel sabe lo que dice y hace. Por eso triunfó, por  su ideal martiano, su espíritu de justicia, su abnegación y decisión ante la lucha. Todo su pensamiento, el programa de acción del movimiento revolucionario 26 de Julio se cumplió”.

Y así mantuvo Guido García Inclán su ética  periodística , sin cobijarse  jamás bajo los laureles cosechados en largos  años de labor perenne en beneficio del pueblo cubano y comenzó a trabajar en agosto de 1954 en  un nuevo proyecto internacional: el periódico  televisivo Patria, que se trasmitía por el Canal 11.

En esa ocasión las instituciones cívicas, sociales, económicas, laborales, periodísticas y profesionales, organizaron un gran homenaje nacional de gratitud al insigne periodista. El acto se llevó a cabo el día dos de mayo, en la capital. En la ocasión fue elaborado un documento que en síntesis expresaba:

“Guido García Inclán conoció desde niño las tristezas y miserias de los humildes, y supo preocuparse desde entonces por el interés de ayudar a quienes de todo carecían”.                                           

“Con la experiencia de su propia vida  comienza a hacer un periodismo vibrante, pero pletórico  de civismo, de nobles sentimientos, de humanitarismo pleno, pudiéramos decir, un periodismo martiano, y se  van dando a conocer y va haciéndose por su propio esfuerzo, de una personalidad que años más tarde, en luchas más  afanosas y empeños elevados, va acrecentándose hasta convertirse en una figura de estatura nacional de ilimitadas  simpatías, de ejecutoria ejemplar que sirve de orientación a quienes se preocupan por hacer una Cuba cada día mejor y más  feliz”.

“Esa  recia personalidad —añade el documento—  que Guido García Inclán se ha ido fraguando con su sólo esfuerzo, luego le hace ser considerado como figura señera  en el periodismo cubano y como ejemplo del  verdadero diarista que con desinterés y civismo , y aún con riesgos, enjuicia severamente los problemas patrios, sin caer en la diatriva, ni en la injuria, ni mucho menos en la adulonería, sino manteniéndose en el pleno objetivo, imparcial, correcto y patriótico que  el verdadero periodismo requiere. De ahí parte esa incontrastable  fuerza moral que posee para hacer enjuiciamientos y críticas de los problemas nacionales, porque entiende con Martí que, ‘La crítica es el examen , y no es más que el mero ejercicio del criterio’.                                        

”Su proverbial bondad, su elevado espíritu humanitario, lo acercan cada vez más a quienes necesitan de la mano que prodiga ayuda  sin interés. Esto lo hace identificarse  con todas las  causas  justas que reclaman cooperación y defensa, y es así como va, a través de sus crónicas de Prensa Libre y Bohemia y en otros muchos medios de difusión, hasta llegar a  su querido periódico del Aire C.O.C.O., dando a conocer al resto del pueblo, los anhelos y necesidades de millares de cubanos carentes de ayuda  para lograr salud, educación, mejoramiento o medios con qué adquirir algo de imperiosa necesidad; y es así como logra que, sin distingos de razas, ideologías o nacionalidades, el pueblo todo, ricos y pobres, poderosos y humildes, hagan llegar, generalmente de forma anónima, por su intermedio a los necesitados, su óbolo, su cooperación, su ayuda a aquellos que nada tienen”

”Su larga ejecutoria le ha dado a Guido García Inclán una popularidad que no le ha mermado su  nobleza de espíritu, su gentileza proverbial, su modestia inigualada. Su entereza de carácter y su indiferencia frente a las ambiciones electoreras o aspiraciones politiqueras, han elevado más  su personalidad, a grado tal que llega a ser escogido por la prestigiosa institución cívica Unidad Nacional Constitucional, como la primera figura a quien se le otorgara la medalla Distinción a la Probidad, creada para glorificar la figura preclara y sublime de  aquel otro gran cubano que fuera  don Miguel Coyula Llaguno, y con la que se premia todos los  años a aquellos ciudadanos que se hayan hecho acreedores a tan señalada distinción”.

“...hace unos meses un survey realizado por una de las más prestigiosas publicaciones de nuestro país, colocó a Guido García Inclán en el primer lugar como periodista de  raigambre popular y de fe de las multitudes. No obstante Guido García Inclán no ha mercantilizado su popularidad, y la  ha mantenido enhiesta, limpia, progresiva, y es con ella así  como cierra  ahora otra etapa de su vida, abandonando la dirección de su querido Periódico del Aire, en el que tantas batallas ha librado a favor de los  desamparados  de  todas las causas justas y de la grandeza y felicidad de nuestra Patria...”    

Cuando amplios sectores de la sociedad cubana comenzaron  a pronunciarse a favor de la  amnistía a  los presos políticos, Guido García Inclán batalló incansablemente por que se incluyera a los moncadistas, y en ese sentido se pronunció:

“La  amnistía no es algo que se otorga o concede a determinadas personas. Es anhelo y  clamor de todo el pueblo de Cuba. El gobierno —decía Guido—, está en la obligación de  dar la amnistía para demostrar que quiere la paz que  tanto pregona”.

Al calor de la campaña pro-amnistía, Guido realizó varias visitas a la cárcel de Isla de Pinos, con el objetivo de  intercambiar puntos de vista y proporcionar libros y otros documentos a los revolucionarios  presos allí.

El anhelo popular por la  amnistía se incrementó notablemente  en muchos sectores del pueblo y ello obligó al dictador  a decretar, en mayo de 1955, la ley que permitía la excarcelación de los moncadistas.

Luego de la salida de la cárcel, de los combatientes del Moncada y la  creación del Movimiento Revolucionario 26 de Julio, Guido  formó parte de casi todas  las  actividades públicas que organizaba esa organización . Participaba como periodista, pero siempre al lado de los revolucionarios a los que prestaba su colaboración, a muchos combatientes les procuró su salida de Cuba y también en muchas ocasiones, se personó en las estaciones de policía para manifestar su denuncia de los atropellos que cometían los esbirros del régimen.

Así participó en el mitin que se efectuará la emigración cubana  en el teatro  Flagger, de Miami, en noviembre de 1955, cuyo objetivo principal era recaudar fondos para la Revolución.

Los  principales animadores de aquel encuentro fueron: Fidel Castro y Juan Manuel Márquez, el primero desde Miami llamó a Guido García Inclán para que hiciera acto de presencia en tan importante actividad, lo cual hizo bajo la cobertura de la revista Bohemia. Allí expresó Guido:

“Gente de mi  pueblo en el exilio, en la emigración, en el extranjero, porque no pueden vivir en la patria... Venimos en nombre de Bohemia, pero accedo a la demanda de ustedes y en nombre de los dos pronuncio estas palabras improvisadas... Esos pocos labran el camino... No se trata de salir sencillamente del régimen actual, sino de llevar al poder la virtud de que triunfen las fuerzas morales. No venimos en prédica guerrera; quisiéramos que la solución fuera sin derramamiento de  una  sola gota de sangre. Mi Arriba Corazones es revolucionario; es el arriba corazones  para que el poder no vuelvan a ocuparlo los ladrones, para que en Cuba no haya esclavos ni mendigos... Las fuerzas morales son las que necesita nuestra Patria...”

Cuando los expedicionarios se preparaban en México para la liberación de  Cuba, uno de  aquellos combatientes , uno de los que siempre  admiró en Guido  su honradez, valentía y sentido del deber, le escribió una  extensa  carta, la cual reproducimos íntegra:

México, 18 de octubre de 1955.

Sr Guido García Inclan

“Hermano, en la lejanía de la patria , y la soledad de estos días  mexicanos, como duelen al espíritu la  ausencia de aquellos que por su manera de pensar, de  sentir, de  actuar, puede uno llamarlos con orgullo por el nombre dulcísimo  hermano.

“Así, en las horas de evocaciones, que son todas las horas ,porque la patria es un avivamiento de  recuerdos, de amores, de infinitas ternuras que han  nacido y viven para vibrar al conjuro de  su felicidad y de su gloria y para padecer y sangrar y morir, cuando un grupo de malvados le arrebata a la patria la dicha de su gloria, de su paz, de  su honra.

Es a Guido García Inclán a quien recuerda el alma agradecida, porque tú eres  allá faro de la patria, soldado de la patria, esperanza de la patria, vigía de la patria, pluma de la patria, tribuna de la patria, trinchera de la patria, estandarte de la patria. A ti, hermano, que eres honra y decoro de Cuba te recordamos siempre, a todas horas, porque tú eres vida limpia en servicio  constante de  tu tierra, de nuestra  tierra, de la tierra sagrada de Martí. La imagen de Cuba clavada en la cruz, y el coro de verdugos, que la mofan, que la torturan, que la denigran, que la vejan, que la infaman, no da espacio al pensamiento atormentado para el sosiego pecador y cómplice pero sí para alagar los brazos sobre los mares       encrespados y estrechar desde aquí en u abrazo que lo ordena la patria, al cubano que anuncia y proclama a todas horas, en la cara misma de la  dictadura, el triunfo del bien sobre el mal, y la victoria definitiva de la libertad.

“Hermano, qué vida tan múltiple y fecunda esa vida tuya. Periodista, orador, humanista, patriota y todas esas virtudes formando un haz de servicios permanentes y fecundos que pones como corona perfumada a los pies de tu pueblo mancillado.

“Periodista , de qué filásticas de acero está hecha  tu pluma que flagela con vigor incansable a los que se burlan  de la patria , y ni el soborno , ni la amenaza , ni el terror han podido convertirla en esa  cosa viscosa y repugnante en que se han convertido muchas plumas, que lamen sin pudor las fustas y los látigos de los que flagelan más que la carne, la dignidad y el decoro de toda una nación. Periodista , si no te enojas déjame llamarte hermano.

“Orador, tu oratoria es hermana de aquella que pronunció el redentor en su sermón de la  montaña o de aquella otra que acá, en América a casi dos mil años empleara para levantar la fe de los caídos, José Martí, el pálido Cristo americano .Como ellos eres un luchador puro y sin ira, cargado de piedad y de grandeza.

“Orador , si no te enojas, déjame llamarte hermano, humanista, eres como Francisco de Asis, tierno y humano, donde aparece el dolor que no encuentra el bálsamo generoso de tu mano, de tus medicinas, de tu socorro oportuno; cuantos paralíticos pueden  andar por ti, por tu ternura, por tu preocupación de hermano, cuantos moribundos han vuelto a la vida por tus manos que se han levantado al cielo, pidiéndoles ayuda, cuántos han regresado de los senderos de la muerte por  tu grito desgarrado de: arriba corazones. Humanista, si no te enojas, déjame llamarte hermano. Patriota: a lo Garibaldi, a lo Bolívar, a lo Martí, igual que el maestro entiendes la patria como ara, no la comprendes como pedestal.

“Como Maceo no te explicas la patria hecha pedazos, ni dividida en cacicazgos  territoriales, ni en botín de tiranos, ni en festín de  buitres, ni en despensa de fieras  voraces e insaciables. Tu grito de angustia ante tu patria desgarrada puede ser el mismo del maestro cuando exclamaba atormentado por los sufrimientos de su tierra. Patria, alma mía roa la infamia el instante en que todo mi triste corazón no está pensando en ti. Patriota: si no te enojas, déjame llamarte hermano.

“Hermano: como pasan las distancias y que  largos  son los días y las noches, lejos de la tierra, como llega la patria a convertirse  en punto fulgurante y único en el cerebro del hombre  verdadero. La  patria  hace  soldados. La Patria hace poetas, la patria hace guerreros, la patria hace hermanar a todos los que pelean por su bien. Ella golpea con l  fuerza de un titán en el corazón entristecido, y lo despierta y lo pone a sentir, y lo pone a pelear.

“Ella llama con la atracción de una diosa y la dulzura de una madre. Pero por ahora ¿Para qué ir? para  ver el mandón que engola la voz y se regordea y miente hablando de la libertad, y miente invocando los derechos, y miente con imperdonable hipocresía, musitando plegaria de paz ¿Y quien si no él violó los derechos?  ¿Quien si no él alteró la paz de la nación?, que es el atributo sagrado, al cual tienen  derecho todos  los hombres y sólo un malvado o un loco se  atreve a alterar ¿Qué quiere, que un pueblo que  luchó más de  un siglo por  su independencia acepte  el hecho consumado y le regale la patria? Para que el mandón no se moleste, para  que  el mandón no se irrite, para  que  el mandón no se  diguste. ¿Pero  es que  somos un pueblo de  castrados, de eunucos, sin sentido de la dignidad, ni de los deberes, ni de la historia?

“Le hemos dicho alto ya, o suelta la patria que tiene secuestrada o tendrá que hacer polvo y cenizas de nuestros huesos. Otros  callarán, pero tú no callarás. Otros dejarán de  luchar, pero  nosotros  no, caeremos  peleando, como cae en la  arena el gladiador.

“Qué  pena  el espectáculo de un hombre endiosado  que se cree más  grande que la patria misma. Superior a la historia, a los  acontecimientos y a los tiempos. Y que  insoportable  repugnancia produce  ese desprecio a la dignidad humana, a la historia  sublime de uno de los pueblos que  más ha peleado por su libertad, a los  antecedentes  gloriosos de  tantas  generaciones inmoladas  en conmovedor  homenaje a las  libertades  públicas, a los derechos individuales, al progreso social, al desarrollo  económico, al destino excepcionalmente  hermoso que tiene Cuba , señalado en el concierto libre de los pueblos de América.

“El mandón quiere  ignorar los heroísmos de nuestro pueblo por su libertad, pero es porque  ignora la historia de la patria, y no sabe que cada proceso de la historia de Cuba , tiene un nombre. Cuba se llamó una vez el 10 de  Octubre de 1868, otra  el 24 de Febrero de 1895. En la república  cuando en la sangrienta tiranía de Machado tuvo otro nombre en el 30 de septiembre con la inmolación de Rafael Trejo , y en  esta  segunda dictadura la  juventud le dio  una  fecha  repleta de  heroísmo en la inmolación  de más de cien jóvenes en el Moncada , esa  fecha  es el 26 de Julio, y todavía habrá muchas hojas  en el  almanaque todavía, habrá nuevas fechas de gloria, incluyendo aquella, desde luego, que  el destino tiene reservada  para la caída del mandón.

“Con un fuerte  abrazo de Fidel Castro, Jesús Montané. De Calixto García, de Raúl Castro, de  Melba Hernández, y el mío  que es el de u hermano que te quiere y recuerda, me despido de ti con el fuerte  y cariñoso  abrazo de un verdadero hermano de espíritu y de ideas”.

Te quiere

Juan Manuel Márquez.

CONCLUSIÓN

Guido García  Inclán mantuvo  la línea  invariable de apoyo a  su pueblo y  su Revolución hasta  los últimos momentos de su  existencia física. La  última nota  que escribió poco antes de  su fallecimiento fue  un mensaje de  aliento y una  exhortación a  defender las  conquistas de la Revolución, porque sus postreras letras fueron para hacer una modesta  contribución a las Milicias  de  Tropas  Territoriales.

Y  así lo hizo constar  Ernesto Vera, entonces Secretario General de la Unión de Periodistas de Cuba, al despedir el duelo del destacado periodista, cuando  dijo:

“La  vida  y obra de Guido García Inclán siempre estuvo unida  al interés de las  capas  más humildes de la población. Defendió con su pluma el ideario martiano, a la República  Española, a los asaltantes del cuartel Moncada y  combatió en la primera  trinchera  a las dictaduras  de  Machado y Batista, a la vez que  fue  un enérgico  combatiente contra la injusticia...” 

 

BIBLIOGRAFÍA 

Luis López, Oscar:  La Radio en Cuba

Luis López, Oscar: Luis Casas Romero

Alonso, Guillermo y Vignier, Enrique: Juan Manuel Márquez (Documentos de Combate) Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1983.

Lavastida  Fernández, Inclán: Apuntes biográficos de Juan Manuel Márquez.

Documentos de la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado.

Archivo personal de la familia de Guido García Inclán.

Fuentes periódicas

Bohemia (1935-60)

Prensa Libre ( 1960)

Carteles

Radio-Guía

Radio-Manía

Melodías

Antena

Radio Chic

Granma

El Mundo

Crisol

Revolución

Tribuna de La  Habana

Testimonios

Pastorita Núñez (testimonio oral)

Gerardo Contreras (locutor)

Sergio Amarantes Rodríguez (periodista)

Evelio Sánchez Pérez (locutor)

Pedro  Yera (operador)

Faustino Padrón (operador)

Jesús Orta Ruiz (poeta)

Rosita  Fornés (actriz)

Enrique  Núñez Rodríguez (escritor)

Luis  Casas Rodríguez (técnico de  radio)

María Luisa Casas Rodríguez

Oscar  Luis López (actor-escritor)

Pío  Luis  Machado (combatiente)

Guido García  Inclán (periodista)

Héctor Rodríguez Almaral (locutor-comentarista deportivo)

Diego Méndez Calero               “                 “                 “

José  Pável Otero                      “                 “                  “

Andrés (Andy) Vargas              “                 “                  “

Ramón (Piti) Rivera                  “                 “                  “

Rolando Crespo Rodríguez       “                 “                  “

Luis Izquierdo Valdés               “                 “                  “

María  Luisa  Mac-Beath (realizadora-locutora)

Adolfo  Alfonso  (poeta)

Nery  López (asesora de programas)

Gloria García (hija de Guido García Inclán)

Roxana García   “                  “

Olga  Álvarez Gómez (oyente)

Rohemia  Esther  Ramos Guerra (oyente).

Consuelo Doris (periodista)

ÍNDICE

Prólogo

Agradecimiento

Introducción

Antecedentes

Luis Casas Rodríguez (cofundador de la emisora la COCO)

Aporte de Luis Casas Romero  a las tradiciones patrióticas de la emisora COCO

Aparición de la COCO-CMCK

Emisora musical informativa. Programas estelares de la COCO-CMCK (finales de la década del 30 a los años 40)

La COCO-CMCK fue en su primera etapa una emisora familiar

La COCO emisora nacional con alcance internacional

Testimonio de Evelio Sánchez Pérez

La COCO pasa a manos de Julio César González Rebull

Pugna por la exclusividad

Guido García Inclán adquiere la COCO

Cómo vio la revista Bohemia la adquisición de la COCO por Guido García Inclán

Testimonio de Enrique Núñez Rodríguez, Guido García Inclán y Eduardo R. Chivas

Vínculos inseparables

Testimonio de Pastorita Núñez

“La hora de la ortodoxia”, más tarde “Vergüenza contra dinero”

Carta abierta a Guido García Inclán

Rebuzno del asno

“Carta circular a los oyentes de la COCO”

La COCO informa al pueblo los detalles de lo más importantes acontecimientos

Labor humanitaria desplegada por Guido García Inclán

Testimonio de Guido García Inclán sobre el asesinato de Justo Fuentes Clavel

La Línea editorial del Periódico del Aire

La COCO adquiere nueva planta

La COCO luego del artero golpe militar del 10 de Marzo

Testimonio de Guido García Inclán ante los acontecimientos del 10 de Marzo

La emisora atraviesa por una compleja etapa

Testimonio del compañero Faustino Padrón

Luego del 1ro de Enero de 1959 la COCO retoma su tradicional estilo patriótico-revolucionario

Testimonio del periodista Sergio Amarante Rodríguez

Editorial de Guido García Inclán, dedicado a la compañera Celia Sánchez Manduley

Semblanza de Guido García Inclán sobre Lázaro Peña, el Capitán de la Clase Obrera, emitido en diferentes editoriales

La COCO convertida en una formidable escuela de narradores y comentarista deportivos

El deporte por la COCO

Héctor Rodríguez Almaral

Diego Méndez Calero, narrador-comentarista de Radio Rebelde

Ramón (Piti) Rivera García, narrador-comentarista de Radio Rebelde

Rolando Crespo Rodríguez, narrador-comentarista

Reiner González

Luis Izquierdo Valdés, narrador-comentarista de Radio Rebelde

Jorge Pavel Otero Gutiérrez

Andrés Hernández Vargas (Andy Vargas)

Nery López. Asesora de programa expresa su opinión sobre el quehacer histórico de la emisora COCO

No pocos oyentes prefieren la COCO

Anexo1. Objetivos de la emisora

Anexo 2. Diseño de programación actual

Anexo 3. personalidades que a través de los años utilizaron los micrófonos de la COCO

Anexo 4. Biografía de Guido García Inclán

Bibliografía

Fuentes periódicos

Testimonios

Notas al pie

1 Oscar Luis, López: .Testimonio oral ofrecido a los periodistas Rafael Balbuena y Elías Gracias  el   22 de  agosto de 1985.

2 Testimonio de Luis Casas Rodríguez, tomado en entrevista  concedida a los periodistas, Rafael Balbuena y Elías  Gracias, el 22 de  agosto de 1985.

3 Entrevista  concedida por  Luis  Casas  Romero a la revista  Melodías, el  10 de noviembre de 1938. p. 7.

4 Testimonio de Félix B. Caignet, publicado en la revista  Melodías  de julio de  1939, p. 26.

5 Comentario publicado en la revista Melodías, de mayo de 1939, p. 11.

6 Testimonio oral de  Jesús Orta  Ruiz, El  Indio Naborí. Tomado el 18  de  diciembre  del  2003.

7 Artículo publicado en la revista  Melodías de  junio de  1939, p. 13.

8 Ídem.

9 Ídem.

10 Revista Radio Guía, enero de 1944, p.38.

11 Revista Radio Guía, agosto de 1944, p. 5.

12 Testimonio del  locutor  jubilado Evelio Sánchez Pérez, el  15 de mayo del  2003.

14 Sección de la revista Bohemia, enero de  1948, p. 27.

15 Testimonio oral de Oscar Luis López, en  entrevista concedida a los periodistas  Rafael Balbuena y Elías Gracias, el  22 de agosto de 1985.

16 Testimonio oral del  locutor Evelio Sánchez Pérez, el 15 de mayo del  2002.

17 Testimonio del escritor  Enrique  Núñez Rodríguez, el  19  de mayo del 2001.

18 Entrevista realizada a Eduardo R. Chibás, publicada  el 15 de  mayo de 1949  en Bohemia.  

19 Entrevista a Pastorita Núñez, el  15 de  marzo del 2002.

20 Documentos de la Oficina de Asuntos  Históricos del Consejo de Estado.

21 Tomado  de la revista  Bohemia, 15 de mayo de 1949, p. 28.

22 Revista  Bohemia, 15 de mayo de  1949.

    Periódico El Mundo, 10 de mayo de 1949.

23 Documentos de la Oficina de Asuntos Históricos  del  Consejo de Estado.

24 Publicada el 9 de septiembre de 1949, en el periódico El Sol de Marianao.

25  Testimonio tomado a Pío Luis  Machado, el 24 de abril del 2001.

26 Publicada en ocasión del día de los Padres el 17 de junio de 1951, en el espacio Vergüenza contra Dinero

27 Guillermo Alonso y Enrique Vignier: Juan Manuel Márquez (Documentos de combate).

28 Publicado en el espacio radial Vergüenza contra Dinero, el 14 de agosto de 1951.

29  Publicado  en el espacio Vergüenza  contra dinero, el 10  de diciembre de 1951.

*  Abandonaron el país luego del triunfo de la Revolución .

30 Entrevista de Guido García  Inclán  concedida al  periodista Guillermo Alonso el  27 de marzo de 1979. (Documentos de la Oficina de Asuntos  Históricos del Consejo de Estado.)

31   De la sección “La Entrevista diaria” del periódico Pueblo. 29  de julio de 1949.

32  Sección “La  entrevista  diaria”. Periódico Pueblo, 29  de julio  de  1949.

33 Entrevista  concedida  por Guido García Inclán al  periodista  Guillermo Alonso el 27 de marzo de 1979. Documentos de la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado.

34 Revista Bohemia, 22 de  marzo de 1953, p. 48.

35 Revista Bohemia, 25 de julio de 1954, p. 14.

36  Entrevista  concedida  al periodista Guillermo  Alonso el 27 de marzo de 1979. Documentos de la Oficina de Asuntos Históricos del  Consejo de Estado.

37  Revista Bohemia, diciembre de 1955. pp. 78-80.

38 Testimonio  de Faustino Padrón el 18 de enero del 2003.

39 Publicado el 7 de mayo de 1960 en el periódico Revolución.

40 Testimonio de Sergio A. Rodríguez Hernández el 23 de septiembre del 2001.

41 Testimonio tomado del  editorial (grabado) de Guido García Inclán.

42 Testimonio de Héctor Rodríguez  Almaral, el 21 de noviembre  del 2003.

43  Testimonio de Diego  Méndez Calero,  el 15  de septiembre del 2003.

44  Testimonio de Ramón (Piti) Rivera  García, el  17  de septiembre del 2003.

45 Testimonio de Rolando Crespo Rodríguez, el 19 de septiembre del 2003.

46  Testimonio de Luis Izquierdo Valdés, el 16 de septiembre del 2003.

47  Testimonio  de Jorge Pável Otero Gutiérrez, el 9 de septiembre del 2003.

48  Testimonio de Andrés (Andy) Vargas, el 10  de  noviembre del 2003.

49  Testimonio de Nery López, el 18 de septiembre del 2003.

50 Testimonio  de Rohemia Esther Ramos, el 25 de febrero del 2004.

51  Testimonio  de Olga Rosa Álvarez  Gómez, el 9 de marzo del 2004.

 

info@siporcuba.it

 HyperCounter