CILE: LOTTA DURA PER IL DIRITTO ALLO STUDIO

Se il Cile fosse stato quello sognato da Allende, di certo non sarebbe questo di oggi. Il paese, gode di una delle economie più floride del Latinoamerica con un tasso di crescita del PIL del 6,5% nel 2011 e con un reddito pro capite di oltre 16.000 dollari. Anche la soglia di povertà è scesa in percentuale all’11% e grazie al prezzo del rame (i proventi sono interamente dello Stato), il debito pubblico è fortemente diminuito.  Ma al di là delle cifre, il paese paga fortemente la diseguaglianza sociale e la ricchezza accumulato negli ultimi venti anni è finita solo nella mani di pochi eletti e, secondo l’OCSE, il Cile registra la peggiore ridistribuzione del reddito pro capite ed il sistema di tassazione non riequilibra affatto questa situazione.  Il sistema educativo è considerato dalla classe media , l’unico mezzo di affermazione sociale ma rappresenta allo stato attuale, la cartina al tornasole della diseguaglianza. Infatti, il poter frequentare le università, rappresenta oggi una spesa sempre più crescente per le famiglie che sono costrette ad indebitarsi per poter mandare i loro figli a studiare. Si è determinato che circa il 70% degli studenti universitari, abbia debiti che arrivano a toccare i 30.000 dollari l’anno.  Passaggio obbligato questo dell’indebitamento in quanto prestiti ed agevolazioni (comunque inquinati da forti interessi) coprono in media solo quasi la metà delle rette. E se nel 1990 erano solo 200mila gli iscritti alle università, oggi si è giunti a superare il milione. Da questo assunto si può capire del perché delle lotte degli studenti medi ed universitari che da oltre un anno, sono esplose con forza per invocare un cambiamento nei costi dell’istruzione che deve essere aperta a tutti. Chiedono l’abbattimento delle rette e precisi investimenti statali a favore dell’educazione secondaria e questo per ottenere strumenti per migliorare la qualità della vita. Promesse queste, che da venti anni sono state fatte solo a parole e mai mantenute. Oggi, il governo di Sebastian Pinera, vede crollata la sua popolarità al 29% toccando così  una delle più basse percentuali nella storia del Cile. Le agitazioni studentesche rappresentano la presa di coscienza di giovani che vogliono avere più spazio politico per poter decidere.  Le lotte, inizialmente sottovalutate, sono oggi un punto fermo di una coscienza di classe e sono state accompagnate da una serie di scioperi che sono stati fatti da molti settori lavorativi anche perché il Cile, ufficialmente orfano di qualsiasi dittatura, vive ancora sotto le regole varate dal fascista Pinochet e non solo: il sistema formativo è lo stesso dei tempi del dittatore responsabile del golpe che rovesciò il democratico governo di Salvador Allende. Gli studenti non sono soli nella loro battaglia: al loro fianco presidi e docenti reclamano un futuro diverso, senza debiti e con il rispetto del diritto allo studio in un paese che destina solo lo 0,3% del PIL all’istruzione, lasciando l’80% dei finanziamenti essere coperti dalle tasse altissime a carico degli studenti. In questo contesto, lo Stato risponde brutalmente attraverso carabinieri e polizia che reprimono duramente ogni manifestazione e che già hanno causato l’assassinio del quattordicenne Manuel Gutiérrez, ucciso il 26 agosto con un colpo di arma da fuoco al torace. Ma è la riproposizione di una vecchia storia: Manuel, Alexis, Carlos, Thomlinson e tanti altri manifestanti uccisi dalla violenza della polizia e dalla forze dell’ordine solo perché manifestavano il loro dissenso alla politica neoliberista che colpisce le classi medie e povere.
Ma pare che tutto questo sia vano dal momento che Pinera, per riacquistare un po’ di prestigio, modifica le statistiche sulla povertà, truccandole verso il basso ed ignorando che una precisa inchiesta giornalistica di controinformazione lo abbia smascherato. Ritornando al movimento studentesco questo vede in prima linea la Federazione degli Studenti dell’Università del Cile (la FECH) al cui vertice nel 2010  c’è stata la ventitreenne militante comunista Camila Vallejo  (attualmente la presidenza è affidata a Gabriel Boric mentre la vicepresidenza sempre alla Vallejo) la cui presenza non si è solo limitata alla lotta nelle piazze cilene ma ha anche rappresentato il movimento in una opera di sensibilizzazione che l’ha vista viaggiare per molti paesi , rivitalizzando così l’interesse bolivariano per le istanze che provengono dal Cile. Va ricordato che nel 2006-07 ci fu un precedente sempre di lotta studentesca contro il governo della ‘sinistra’ di Michelle Bachelet che rispose con accenni di negoziazione ma anche con una dura repressione. Ma in Cile ci sono anche battaglie che non godono di alcuna visibilità e, magari, non sono condotte da personaggi che possono ben destreggiarsi sotto ai riflettori di una informazione globalizzata.  Questa è la visione dei compagni del MIR prigionieri in un carcere di massima sicurezza e ci parla della loro analisi sul loro paese.

CILE VIRTUALE - CILE REALE

L'immagine del giaguaro d'America si e' scontrata con due ostacoli: la realtà politica e la realtà economica. Questi ostacoli non sono congiunturali : rappresentano la fragilità non solo del " modello cileno " , ma anche del fallimento annunciato dell'esperimento neoliberista nelle economie e la sua globalizzazione.  Oggi il volto dimagrito di un fantasma bifronte attraversa lo scenario politico cileno. In questo si sviluppa ed estende , ben oltre l'ingegneria ed i discorsi, una doppia crisi strutturale - politica ed economica - , che si esprime nella forma di una crisi della gestione concertazionista su entrambi i piani. La transizione pattuita sembra, sotto tutti gli aspetti , più un processo di "candeggio" della dittatura che il felice ed auspicato cambio promesso al popolo che ha pagato con il suo sangue il prezzo dell'esperimento neoliberista in Cile, nel quadro di una istituzionalita' poliziesca ed escludente.  Tale istituzionalità chiamata " democrazia degli accordi ", è la continuità politica ed economica garante delle richieste delle imprese multinazionali e dello sfruttamento che la classe dominante esercita sulla manodopera a buon mercato mercato di donne e bambini , classificata con l'eufemismo di " economia informale " , espressione tecnica che significa, nella neolinguistica del potere, il disprezzo assoluto per la vita e la dignità di coloro che si caricano sulle proprie spalle il peso degli indici macroeconomici della crescita.  La virtualità della transansizione politica e le sue contraddizioni intrinseche, risultato della sottomissione alla destra e al potere militare, che include la rappresentanza parlamentare - Pinochet incluso -, l'insieme della struttura politico-giuridica e la mancanza di volontà e capacità di avanzare nel processo di democratizzazione offerto dalla concertazione nel suo programma , costituiscono una realtà politica di lungo respiro, impossibile da superarsi, neanche nel caso di un nuovo periodo in cui la concertazione si impegna a prolungare la sua gestione facendo appello demagogicamente alla sua " vocazione democratica " , oggi più che mai evidenziata internazionalmente con la vergognosa difesa che fa il governo di uno dei maggiori genocidi della storia. Le garanzie di stabilità e governabilità che la destra politica ed economica esige e richiede al governo , vengono garantite al prezzo di un maggiore e più profondo isolamento a questo riguardo della sua base elettorale, ogni volta più ridotta e scettica.  L'impatto immediato della crisi economica e le sue conseguenze , il prolungamento della situazione creatasi per il giudizio e la detenzione di Pinochet in Inghilterra , hanno lasciato allo scoperto non solo la fragilità politica interna della transizione e la fittizia " riconciliazione nazionale " , ma hanno anche posto in discussione, in modo evidente , la pretesa del governo di collocarsi alla testa del blocco di potere. Nell'ambito dei diritti umani, la politica del governo si e' espressa nella parola d'ordine di " giustizia nel modo possibile " , lasciando come garanti della istituzionalita' gli stessi responsabili di migliaia di crimini che rimangono tutt'ora impuniti , e sviluppando per di più il loro apparato repressivo , dotandosi di nuovi strumenti con la scusa della " sicurezza cittadina " , seminando telecamere nelle città , creando un ufficio di spionaggio per controllare e pianificare la repressione selettiva e di massa della società civile e delle organizzazioni, giovanili e politiche che potevano chiedere e proporre una alternativa di cambiamenti reali. Il risultato di questa peculiare politica dei diritti umani e di sicurezza cittadina ha comportato la repressione di studenti e lavoratori , la repressione e la punizione brutale nei confronti delle organizzazioni dei "popoli originari".  La " giustizia nel modo possibile " non solo ha sepolto la speranza di giustizia di un popolo punito brutalmente nel passato recente ( 3193 morti documentati nel rapporto della commissione nazionale di riparazione, riconciliazione e giustizia o commissione Rettig ), ma ha anche reso impossibile far luce sui crimini e la condanna dei responsabili di più di 30 morti per motivi politici per mano di organismi di polizia negli otto anni di democrazia.  Come se questo non fosse stato sufficiente , la " democrazia cilena " accetta e promuove la creazione di gruppi paramilitari a carico dei municipi dei settori più ricchi per proteggere la sicurezza della sua permanenza prima dell'aumento della delinquenza , che e' il risultato del modello che condanna più di quattro milioni di persone alla estrema povertà e all'impossibilita' di un futuro .  La realtà che vive il Cile dopo quasi dieci anni di democrazia , non e' molto distante da quella che patiscono tutti i popoli del mondo dove si e' imposta la globalizzazione neoliberista ; la differenza fondamentale e' che si fa al prezzo di un genocidio che rimane impunito al quale il governo cerca sfacciatamente di dare legittimità , politica , morale e storica.  L'argomentazione " democratica " in Cile per giustificare la dipendenza, la spoliazione, l'esclusione e l'impunita' più aberrante ha un obbiettivo strategico : assicurare la riproduzione politica ed economica del modello e seppellire sotto un manto di legalità e repressione il diritto alla vita e alla dignità di coloro che hanno un salario minimo , sotto contratto di lavoro, impiego precario o semplicemente senza, che già non possono ne' vogliono continuare come adesso.  La risposta del potere e' quella di sempre , la sua conseguenza e', senza dubbio , esemplare : democrazia in Cile e' esclusione . Democrazia in Cile e' repressione. Un centinaio di prigionieri politici in Cile si rendono conto di ciò: l'avvocato Alberto Espinoza a questo riguardo ha segnalato alla stampa: "Molti di loro sono veri sopravvissuti. La maggior parte sono figli della dittatura e furono allevati sotto la repressione... Prima della giustizia militare sono giudicati dalla legge antiterrorista senza che esista qualche disposizione che lo permetta. Per una sola condotta sono giudicati due o più volte... Urge una preoccupazione per questi prigionieri perché sono stati vittime di un sistema processuale inquisitivo sotto la Costituzione Politica di Pinochet".  Il discorso ufficiale dentro o fuori dal governo non permette ne' la divergenza ne' la convenienza plurale; i pehuenches di Ralco e i mapuches di Lumaco li' sono presenti a dirlo, accerchiati dalle forze di polizia e da bande armate e pagate dalle imprese forestali.  Questa negazione del paese reale e' la massima espressione della crisi attuale, crisi di senso e realtà, nella quale il governo cileno, alienando il proprio formale discorso, non ha dubitato nel chiedere aiuto e beneplacito del potere dietro il potere.  Non sarebbe esatto riferirsi al Cile come a un "co governo" implicito della Concertazione, delle forze armate, della destra politica e dell'impresariato nazionale. In questo contesto e davanti all'imminenza di un acutizzarsi dei conflitti sociali e della campagna elettorale nella quale si definisce chi amministra e chi usufrutta l'esercizio formale del potere, il governo cercherà prima del termine del primo semestre del 1999, una soluzione rapida degli attuali poli di instabilità, sia livello interno che esterno : situazione dei diritti umani, caso Pinochet, più una ricomposizione istituzionale che contempli una redifinizione dei ruoli e delle negoziazioni dei conflitti all'interno del blocco del potere per affrontare un quadro adeguato e più favorevole al processo elettorale e frenare così una potenziale ricomposizione della sinistra in uno scenario di acutizzazione della crisi economica e politica. Di fronte a queste prospettive, pensiamo che dal punto di vista strategico si apre uno scenario favorevole al campo popolare.  La principale contraddizione per avanzare in un progetto di paese possibile per tutti, non si radica solo nell'apparato e il potere della classe dominante ma di più nell'effetto ideologico del suo sistema di valori sul popolo: la paura, la distruzione delle identità collettive, l'internazionalizzazione delle dinamiche di consumo e l'individualismo che, al passo dei tempi, si convertono nel " senso comune " , rappresentate a livello simbolico della perdita dell'autostima degli attori sociali e rendono difficile la costruzione dell'utopia che da' senso alla vita. C'e' bisogno di sognare , credere e rappresentarci come popolo un nuovo modo di organizzare la nostra economia al servizio dell'uomo e della donna ,con pieno rispetto del nostro ambiente; darci il compito collettivo e dialogante di ricostruirci socialmente e politicamente e rappresentarci in modo alternativo all'attuale modello e tutte le sue forme di repressione Più di ogni cosa e' necessaria una rivoluzione tra di noi.  L'utopia che oggi e' una necessità di vita

COLLETTIVO MIR (CARCERE DI MASSIMA SICUREZZA)

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LA REGIONE PARTE CIVILE CONTRO IL “CONDOR” DI PINOCHET